孝廉船的结构是什么

孝廉船的结构是：孝(上下结构)廉(半包围结构)船(左右结构)。

孝廉船的结构是：孝(上下结构)廉(半包围结构)船(左右结构)。 拼音是：xiào lián chuán。 注音是：ㄒ一ㄠˋㄌ一ㄢˊㄔㄨㄢˊ。

关于孝廉船的成语

上水船  忠孝节义  孝思不匮  俊杰廉悍  孝子贤孙  孝悌力田  火山孝子  

关于孝廉船的词语

父严子孝  忠孝不并  上水船  孝思不匮  忠臣孝子  一廉如水  廉而不刿  火山孝子  孝悌力田  廉隅细谨  

孝廉船的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。引刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沉涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”

二、词语解释

南朝宋刘义庆《世说新语．文学》载:晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰:'下官今日为公得一太常博士。'抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以'孝廉船'为褒美才士之典。基础解释：以/'孝廉船/'为褒美才士之典。

三、网络解释

孝廉船孝廉船对有才识之士的美称。点出南朝宋刘义庆《世说新语》：东晋张凭举孝廉，自恃才高，乘船访丹阳刘惔，与诸贤清谈，一座皆惊。翌日，刘举其于抚军司马昱，张凭遂成太常博士。综合释义：南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沉涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”孝廉船[xiàoliánchuán]孝廉船对有才识之士的美称。南朝宋刘义庆《世说新语》：东晋张凭举孝廉，自恃才高，乘船访丹阳刘惔，与诸贤清谈，一座皆惊。翌日，刘举其于抚军司马昱，张凭遂成太常博士。汉语大词典：南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗：“宁亲候海色，欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深骠骑幕，夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沈涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”其他释义：1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》载:晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰:'下官今日为公得一太常博士。'抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以'孝廉船'为褒美才士之典。