2012年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷(安徽卷)

2012年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷(安徽卷)

第Ⅰ卷（阅读题 共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都在‚礼‛的范围内，否则便是对‚伦理‛的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。‚文以载道‛，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以‚正德‛即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑‚利用、厚生‛的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是‚人为万物之灵‛。而人之所以能为‚万物之灵‛，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的‚道‛，以及遵循这种‚道‛而形成的‚德‛。老子曾从本体论的高度说明‚万物莫不尊道而贵德‛的道理。‚尊道贵德‛的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：‚富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。‛因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过‚立德、立功、立言‛的‚三不朽‛思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。‚君子谋道不谋食‛，‚君子优道不优贫‛，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）

1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分） A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。 B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。 C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

1

D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。 2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）（3分）

A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。 3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）

A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。

C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。

D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。 二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

松江府通判许君传 （清）刘大櫆

许君讳名曾裕，表字仑高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年甫六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，与书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，遂发愤以卒。君抱病于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官，得通判松江水利船政。松江地滨海，旧设巡海之船，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江奸民取其货，而负其价不还。君至，惩期尤狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。

松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司粗为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一己之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄，徒以无知嗜利

2

而自致于纪之诛。必加详报，则己虽然有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲有所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩居闲散，徙奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！

（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）

【注】①稇（kun）载：满载，这里指牟利多。

4.对下列句子中加粗词的解析，不正确的一项是（ ）（3分） A．值母病笃 笃：严重 B．向者，通判监修 向：先前 C．君奉委巡察 委：委派 D．咸度君当为朝廷显用 度：打算

5.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．遂发愤以卒 木欣欣以向荣 B．填淤则舟楫不通 于其身也，则耻师焉 C．因潜请于布政辰公 月出于乐山之上 D．既为方伯所知 秦王为赵王击缶

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一的项是（ ）（3分）

A.许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。

B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公船私用造成的弊端；执法严明，让外来商人感激涕零。

C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现出爱民如子的仁厚品德。

D．许曾裕渴望建功立业，但是命运不济，有机会升迁时却病故，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。

（2）虽然，以君之施设与夫世之贵显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？ 阅读下面这首诗，完成8～9题。

最爱东山晴后雪① （宋）杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。 最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

3

【注】①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。

8.请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）

9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）

甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）

乙：（1）故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（2）______________，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） （3）未老莫还乡，_____________。（韦庄《菩萨蛮》） （4）舞榭歌台，________________。（辛弃疾《永遇乐》）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）

（6）________________，化作春泥更护花。(龚自珍《已亥杂诗》) 三、（24分）

阅读下面的文字，完成11-14题。

往事（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默── 我站起，双手支颐“颐(yí）：颊、腮，也指下巴。”，半倚在几上，我唤：‚爹爹！‛父亲抬起头来。‚我想看守灯塔去。‛

父亲笑了一笑，说：‚也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。‛说完仍看他的书。 我又说：‚我不怕冷寂，真的，爹爹！‛ 父亲放下书说：‚真的便怎样？‛

这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：‚看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活……‛

父亲点头说：‚这个自然！‛他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了。

我仍旧站着，我说：‚只要是一样远的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！‛

父亲笑着点头。

我接着：‚避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？‛

4

父亲只笑着。

我勇敢地说：‚灯台中的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡“骀(dái)荡：使人舒畅。”的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……‛

父亲说：‚和人群隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！‛言次，他微叹。

我连忙说，‚否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习“狎(xiá)习：亲近、领略。”了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！‛

父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。

‚晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。‛

‚三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。‛

父亲笑说，‚灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？‛

我也笑道：‚这个容易──一时虑不到这些！‛

父亲道：‚病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……‛ 我连忙说：‚所以我说这生活是伟大的！‛

父亲看我一笑，笑我词支，说：‚我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣，你须放艇……‛

我郑重的说，‚这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！‛ 父亲无言，久久，笑道：‚你若是男儿，是我的好儿子！‛

我走近一步，说：‚假如我要得这种位臵，东南沿海一带，爹爹总可为力？‛ 父亲看着我说：‚或者……但你为何说得这般的郑重？‛ 我肃然道：‚我处心积虑已经三年了！‛

父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：‚我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！‛

我木然勉强一笑，退坐了下去。 又是久久的沉默──

5

父亲站起来，慰安我似的，‚清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！‛

我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。

弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。

回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……

一夜寂然──奈何连个梦都不能做！

这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。

这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿他再兴起。而今夜浓雾中的，我竟极奋迅的起了悲哀！

丝雨里，我走上最高层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──

船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策而动！

有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──

从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦，无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！

愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。 （选自《冰心散文》，有改动）

【注】①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。

11.“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）

12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）

13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）

14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？

6

（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。 四、（24分）

15.下列词语中，没有错别字的一组是（ ）（3分） A.脉搏/平添 造型/摄像机 强档/轻歌慢舞 B.慈祥/影牒 摩挲/万金油 返聘/凤毛麟角 C.峰会/对峙 修葺/结骨眼 戏谑/张皇失措 D.贸然/夜宵 竣工/终身制 熨贴/扶老携幼

16.下列各句中，加粗的词语使用恰当的一句是（ ）（3分）

A.今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业良好的发展势头。

B.4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。

C.国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。

D.电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。 17.下列名句没有语病的一句是（ ）（3分）

A.规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。

B.中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。

C.百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。

D.对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。

18.请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。（5分）

年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。

19.请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分）

7

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①_______________。一切美术都是‚望‛、都是欣赏。不但‚游‛可以发生‚望‛的作用，②_______________，也同样要‚望‛。一切亭台楼阁、都是为了‚望‛，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③__________________，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④__________________，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如‚窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船‛，诗人从一个小房间‚望‛到千秋之雪、万晨之船，以小见大，从而获得了⑤__________________。

20.安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（5分）

安晴：①_______________________________________________ 李华：当然可以，欢迎你加入！

安晴：②_______________________________________________ 李华：下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。

安晴：③_______________________________________________ 李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。 安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。

李华：④_______________________________________________ 安晴：好的，我出个小节目。 五、（60分）

21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司车间角落放臵了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅‚注意安全‛。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成‚不用时请将梯子横放‛。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

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2012年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷(安徽卷)

参

一、（9分） 题文点睛：

本文属于论述类文本。本文论述的是中国传统文化的特征。文章首先分析了中国传统文化形成的的两个重要基础，即小农自然经济的生产方式和国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构，因此中国传统文化是以伦理道德为核心的，“礼”在中国文化中占有重要地位。由此得出中国传统文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。文章第三段引用老子和孔子的话，论证了中国文化的普遍信念是以“人为万物之灵”，追求道德至上。 1.参：C

考点解析：本题考查对文中重要概念含义的理解

试题分析：解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。本题主要错在概念的外延上。由文章第一段中“家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础„„”可知，“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”而不是C项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”。 2.参：B

考点解析：本题考查对文章思路的梳理和把握

试题分析：A项应为“论述了伦理通过家族对社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用”。C项应为“先论述中国人都以成德建业、厚德载物为理想。再在‘立德、立功、立言’的‘三不朽’思想基础上，形成以道德为首要取向的文化人格”。D项应为“全文首先阐述家族伦理，然后分析中国文化价值系统的特点，最后指出中国人的理想和道德追求”。 3.参：A

考点解析：本题考查对文章内容的理解和分析

试题分析：由第二段中“中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性”可知，B项错误。由第二段中“中国的文学艺术也是以善为价值取向的„„中国传统科技的价值观是以‘正德’即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑‘利用、厚生’的问题”可知，C项错误。由第三段中“中国文化的普遍信念是‘人为万物之灵’。而人之所以能为‘万物之灵’，就是因为有道德„„”可知，“人为万物之灵”是因为人有“道德”，所以D项错误。 二、（33分） 4.参：D

考点解析：本题考查文言实词的理解

试题分析：一词多义、词类活用等是文言文中的常见现象，要结合具体的语境确定词语的含义。“咸度君当为朝廷显用”可译为“都推测你应当被朝廷所重用”，“度”在这里是“推测”的意思。

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5.参：A

考点解析：本题考查文言虚词的理解

试题分析：A项，两个“以”均为修饰连词，相当于“而”，可不译。B项，第一个“则”为承接连词，相当于“那么，就”。第二个“则”为转折连词，相当于“然而，却”。C项，两个“于”均为介词，前句介引对象，相当于“向、对”；后句介引处所，相当于“在、到”。D项，第一个“为”是介词表被动，第二个“为”是介词，译为“替、给”。 6.参：B

考点解析：对文章内容的理解和分析

试题分析：B项对原文的解读错误。“君独亲自验试，而其弊始除”中的“弊”指过去通判修建的“巡海之船”存在的“遇风辄坏”的毛病，而不是“公船私用”。 7.参：

（1）百姓都称道欢舞，认为这是几十年来所没有的事情，于是就在河岸边立了石碑来记录这件事。

（2）即使这样，把许曾裕的施政（功绩）与当世那些地位显赫、凭其权利足以有所作为的相比，（许曾裕的）难道比他们少吗？ 考点解析：本题考查文言语句的翻译

试题分析：翻译文言语句要把句子中的关键词翻译准确，并要注意特殊句式。第（1）题侧重考查“咸（都）”“以为（认为是）”“因（于是）”“纪（记录）”等词语的理解。第（2）题侧重考查“虽然（即使这样）”“施设（施政功绩）”“岂（难道）”“歉（欠缺）”等词语的理解。 参考译文：

许君，名曾裕，表字仑高，又字南湖，桐城人。许君小时候就卓越超群，有大志。他刚满六岁那年，母亲病重，他就知道长跪在祖庙前，为他母亲祈祷求福十几天也未见丝毫倦意。稍稍长大，他就到私塾从师学习。许君与他同龄的人比起来，异常聪明，各种书籍无所不读。然而他的父亲因为正直诚信却被族人怨恨，打了十多年官司，他的冤屈也没有得以洗雪，就含恨而死。许君心怀痛苦，又开始向官府控诉。又过了十多年，他的申诉才得以公正解决。然而他的精神体力、他的豪壮之志也已经消失过半了。没有任何收获啊，他就通过捐钱的方式去补授官职，得个通判松江水利船政之职。松江地靠大海，原先设臵巡海视察船只，这种船称为乌船。以前，通判监督修建，官府上上下下都要从中牟利，修出来的那些船却一遇到大风马上就坏掉。许君独自一人亲自检查试验，乌船的毛病才得以根除。先前，远方的商贩担货贩卖到松江，松江的奸民取了他们的货物，却占有他们的货款不还。许君到后，就惩处了其中的几个最狡猾奸诈的人。那些商贩感怀许君的恩德，流下了激动的泪水。

松江水道窄狭，很容易被淤塞。河道淤塞后舟船不通，并且连百姓的田地也没有办法灌溉。所以每到冬天河水干涸后，采用清淤工程，开通河道，工程费用全部来自民间，积聚起来的费用数额极为庞大，而们略微兴建一下就要虚耗去大部分的工程款。唯独许君认为

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为了牟取有限私利，却大肆搜刮民脂民膏，于心不忍。就亲自丈量河道深宽，使得工作量没有一尺一寸的误差。老百姓都称道欢舞，认为这是几十年来没有过的事，于是就在河边立碑来记下这件事。沿海那些没有谋生职业的人常常往来海洋去经商谋利，禁止不住。许君奉命委派差役巡行察访，发现运送走私货物的船超过运送口粮的船有一百多艘。许君考虑穷人并不是什么大的奸诈之人，仅仅因为无知去贪求钱财而导致违法乱纪被处死。处死的文件必须向上级申报。自己即使有能为民除害的名声，然而死去的人永远也不能复生了，于是暗中向辰布政请示，恳请他能宽恕这些人。辰公看到了许君发自内心的真诚的爱民情怀，大为赞赏，后来上级准备讨论将要给他升职，而许君却在这年得了病，于六月十八日在松江官府的住宅中去世了，时年五十八岁。起初许君年少之时，身怀奇才、抱有大志，想在天下有所建树。那些了解许君的士大夫，都认为许君应当被朝廷重用。但是他却遭遇家庭过多的不幸事故，不能够做他想做的事。等到出来做官了，官位处于无关紧要之处，在民众中徒劳奔走，忧愤烦闷。被辰布政赏识之后，差不多有崭露头脚的机会了，但他却又去世了。难得人真有天命吗？即使这样，把许曾裕的施玫(功绩)与当世那些地位显赫、凭其权力足以有所作为的相比，(许曾裕的)难道比他们欠缺吗?哎，真是可悲啊！

8.参：诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。

考点解析：本题考查对诗歌中人物形象的分析

试题分析：分析人物形象，要从塑造人物形象的方法入手，如语言描写、行为描写、外貌描写、心理描写等。本诗的前三句中，“只知”“逐胜”“忽忘”“小立”“最爱”这几个词，通过行为和心理塑造诗人的形象，通过这些描写，很容易看出诗人心境的悠闲和对自然景物的陶醉。

9．参：“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的修辞手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。

考点解析：本题考查诗句的鉴赏

试题分析：鉴赏诗句可以从诗句的内容、表现手法和关键字等方面进行分析。“软”是形容词，本来是写感觉的，这里表示视觉，写出了光的具体可感，给人以亲切感。“涌”这里运用的是比拟的修辞方法，生动形象地写出了雪后的景色。 诗文鉴赏：

这首诗原题为‚雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋《最爱东山晴后雪》二绝句‛，描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。诗人在题目中用‚最爱‛二字，直接表达了自己对眼前景色的喜爱之情。

第一句‚只知逐胜忽忘寒‛，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷；第二句‚小立春风夕照间‛，写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，

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寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的‚痴人‛形象展示在读者面前。第三句‚最爱东山晴后雪‛，直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句‚软红光里涌银山‛，则为全诗最妙的景语，在春日的傍晚，夕阳微弱柔软的红光普照在东山之上，皑皑白雪闪耀着点点光芒，那仿佛是座座银山在向我涌来。其中‚软‛字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个‚涌‛字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。 10．

甲：参：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 乙：

（1）参：君子博学而日参省乎己 考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）参：羁鸟恋旧林 考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 （3）参：还乡须断肠 考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 （4）参：风流总被雨打风吹去

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考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 （5）参：濯清涟而不妖 考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （6）参：落红不是无情物 考点解析：本题考查名句名篇的默写 诗文链接：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 三、（24分） 题文点睛：

本文是冰心的一篇散文，这篇文章告诉我们，人在其一生中总会有种种的幻梦般的追求，梦幻也时常有落空的时候，但刻在心底的印痕却很难消泯。文中的“我”，曾有过那样真诚而美好的希望，但现实并没有让它得以实现，于是便有了种种挥之不去的思絮和难以忘怀的“往事”。文章主体是一段回忆。它围绕着父女对“灯塔守望者”的对话来展开。这是一个除夕之夜，女儿忽然提出要去看守灯塔，她答复父亲并不畏惧冷寂的问题后，提出自己的理由：看灯塔是一种最伟大、最高尚，而又最有诗意的生活。随后父女就围绕这一命题，讨论对灯塔守望者工作意义的认识。作者借此展示内心激荡的感情，我们也由此看到作者崇高的思想认识。

11.参：①可以欣赏海上美景，感悟自然的不变与永久。②可以与暂离的亲友书函沟通，更能感受彼此的深切情意。③可以静静地读书写作，享受文化上与世界相通的乐趣。 考点解析：本题考查对文章内容的理解和信息的筛选

试题分析：解答这类题，首先要从文章中找到相关语句所在位置，然后结合上下文进行分析。阅读文本可知题干中的语句位于文中第六段。联系上下文，由“晴明之日，海不扬波，悠然看潮落星生。„„我可读一切的新书籍我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝”两段可以找到本题的答案，用自己的语言简练地分条归纳概括即可。 12.参：紧张、期待——兴奋憧憬、坚定执着——失望无奈

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考点解析：本题考查对文章思路和作者情感的把握

试题分析：做本题时首先要快速浏览文章，找出文中回忆往事的部分，可知是第1段至第36段。这部分内容是采用对话的形式呈现的，别具匠心，可分为三个层次，“我”的情感发展也可分为三个阶段：谈话前，因自感郑重而紧张，因有所求而期待；谈话中因超然而兴奋，受打击却坚定；谈话后，因理想落空而失落，因绝无可能而无奈。用简明的语言概括即可。 13.参：①深化文意。强调青年人需要理性对待理想。②为后文作铺垫。启发我的思考，是后文写我的情感变化的铺垫。③凸显父亲形象。显示出父亲的理性、睿智与感受。 考点解析：本题考查对文中关键语句的理解

试题分析：文学类阅读中，解答语句作用题时，一般从可以结构和内容两个方面进行分析。本题中，在结构上，父亲的这句话为“我”梦碎之后人生态度的积极变化起到铺垫作用。在内容上，从局部看，是父亲对女儿的心理的安慰和人生观上的启迪；从全文看，则彰显了文章的主旨，表达了作者对人生理想因为现实的原因无法实现的理性思考；从文章深层意蕴来看，父亲就是女儿的灯台守，父亲的这句话就是塔灯，重新照亮了作者的人生航向，使得作者以后能找到以写作为灯，去照亮更多的读者的理想之路。 14.参：

（1）①交代我回忆往事的缘由。②将往事与现实贯穿起来，展现我的成长过程。③引发我对灯台手的颂扬与羡慕之情，进而表达我对为着众生的奉献者的赞美。

（2）示例一：“我”放得下。“我”与父亲的对话后，对当灯台守的理想已“禁绝思虑”；海上望见灯塔后，决定不再执着于无法实现的理想。这说明“我”已与往日当灯台守的理想彻底告别。

示例二：“我”放不下。海上望见灯台后，“我”回忆往事，心中产生了理想没有实现的悲哀；文末“我”对灯台守致以无上的颂扬与羡慕。这都说明“我”内心其实放不下当灯台守的理想。

示例三：“我”理智上放得下，情感上却放不下。“我”认识到当灯台守的理想是不现实的；但是在海上望见灯塔后，“我”为理想未能实现感到悲哀，这表明年轻时的理想在“我”心中留下了深深的印记。

示例四：“我”会慢慢放下。随着年龄的增长，阅历的丰富，“我”会更深刻地理解父亲的教导，对理想的认识会逐渐成熟、理性，在今后宽广的人生道路上，用其他方式继续追寻心中“清静伟大，照射光明的生活”的理想。 考点解析：本题考查对文本内容的理解和探究

试题分析：探究作者创作意图就是探究作者创作的动机、表达的目的、作品的题旨等。题（1）要结合文章的具体内容、结构、主旨、手法等进行探究。如在结构上，向上交代“我”回忆往事的缘由；向下为下文抒情议论作铺垫，引发了“我”的颂扬和赞美。在手法上，前后对比，将往事与现实贯穿起来，展现“我”的成长过程。在主旨上，“我”对“为着众生”的

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奉献的赞美的表达，拓宽了文意，升华了主旨。题（2）具有开放性。“我的梦”是否“放得下”，一方面看是否有情理可能，另一方面看主题表达、情感走向、人物形象等。表达过程中要特别注意自己的观点要与原文紧密联系，而且要言之有理。 四、（24分） 15.参：D

考点解析：本题考查现代汉语普通话常见字字形 试题分析：A.慢-曼；B.牒-碟；C.结-节 16.参：D

考点解析：本题考查词语的正确运用

试题分析：做这类题目要注意词语的含义和感情色彩。A项“侧目”是眼睛不正视对方的意思，形容敬畏；也指斜着眼睛看人，形容愤恨。用在这里搭配不当。B项“以致”是连词，用在下半句的开头，表示前一分句导致的结果，多指不好的事情。感情色彩不符。C项“与日俱增”意思是随着时间一天天地增长，形容不断增长，用于人的思想感情。与“刘翔的竞技状态”搭配不当。D项“鞭辟入里”意思是形容做学问切实；也形容分析透彻，切中要害。 17.参：C

考点解析：本题考查病句的辨析

试题分析：做这类题目要明确常见的病句类型，如搭配不当、成分残缺、表意不明、结构混乱等。A.句式杂糅，“规划提出把„„为目标”。B.语序不当，“为其专门制订培养方案”应改为“为其制订专门培养方案”。D.前后不对应。一面与两面搭配不当，“能否„„是”改为“„„是”，删去“能否”。

18.参：年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色彩鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画。 考点解析：本题考查主要信息的筛选能力。

试题分析：下定义，是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明的方法。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式。其格式多为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）”，这段话主要介绍“年画”，下定义要说出什么是年画。本题首先明白“年画”的“属概念”是“图画”，其次再筛选出“年画”的内在本质特征。“年画”中的“年”的本质特征是“农历新年到来时张贴”。“画”的本质特征是“画面线条单纯，色彩鲜明”“题材多含有吉祥喜庆的意义”。画的产地，制作工具、传承历史都不是“年画”的本质属性。最后把这些信息根据字数要求，用简明准确的语言，以下定义的格式整合到一起就可以了。

19.参：①“望”最重要;②即便是“居”;③窗子起着“望”的重要作用;④景色都不相同;⑤丰富的审美感受

考点解析：本题考查语言表达能力

试题分析：解答此类题，要审清题干要求，整体理解语段结构和含义，然后根据上下文的提示，找出答案要点。上述语段的第一句应是关键句，阐述了中国古代园林艺术的三个基本思

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想——“可游、可居、可望”，后文也紧扣这三点进行论述。由①空前的“其中”可知，①处所填内容应为“可游、可居、可望”中的一个；而根据①空后的“一切美术都是‘望’”，且后文都是谈论的“望”，因此，①空可填“‘望’最重要”。根据②空前后文中的“不但„„也„„”“同样”等关键词，再结合首句的“可游、可居、可望”，可知②空应填“即便是‘居’”。③空的前文阐述“望“的重要性，而后文则谈到窗子在内外交流的重要作用，即“望”的重要作用。④空应抓住前后文中的“同一个”“不同的角度”“不同的联想”等关键词。⑤空所填内容应是“望”的效果，与“一切亭台楼阁、都是为了‘望’，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”相照应。

20.参：①你好！我想加入学校青年志愿者协会，可以吗？

②请问协会近期有什么活动？ ③我想参加，有哪些内容呢？

④太好了！我们还打算跟她们联欢呢，你能出个节目吗？ 考点解析：本题考查口语交际能力。

试题分析：题目给定了一个对话的情境，要求根据上下文补全对话内容。内容的补充不难，关键要得体、准确，还要符合说话的情境和各自的身份，有礼貌等。本题结合前后文的回答进行补写即可，注意标点符号要运用正确。 五、（60分） 21、写作指导：

这是一道材料作文题，考生立意时容易只抓住材料中的某个侧面、某个细节，甚至是某句话或某个词语，犯“只见树木，不见森林”的错误。本题在审题时，一定要注意对材料的整体阅读，抓住材料的中心。

上述材料可分为两个部分。第一部分主要讲“为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了‘注意安全’的条幅”，第二部分则讲“一位客户建议将条幅改成‘不用时请将梯子横放’”。面对梯子倒下可能伤人的问题，工作人员和客户提出来不同的解决办法。这两种办法的本质区别，正是材料的中心所在，也是我们解读材料，进行审题立意的关键。

比较两种办法，我们可以发现：第一种办法起到了提醒路人的作用，从一定程度上起到了避免事故发生的作用，但与第二种办法相比，它未能从根本上解除危险，即安全隐患依然存在；第二种办法建议将梯子横放，则从根本上解除了安全隐患。因此，我们可以有如下立意：从根本上解决问题、治标不如治本、标本兼治、防患于未然等。从解决问题的思路的角度分析，第一种办法对路人提出了要求，第二种办法则对使用梯子的人提出了要求，不同的思路产生不同的不同的解决办法，解决的效果也不一样，我们也可以从这个角度立意。另外，我们还可以从正确处理好个人和他人的关系问题即社会公德方面的角度进行立意，只有“我为人人”着想了，这个社会才会更加和谐文明。 佳作范例：

口号的空与实

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某公司车间角落放臵了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅‚注意安全‛，一位客户却建议，将条幅改成‚不用时请将梯子横放‛。

这真是个实用的好建议。所谓‚注意安全‛，就是怕梯子倒了砸到人，可这四个字司空见惯，到处都是，有人可能不知道指的是要注意梯子。‚不用时请将梯子横放‛，则明确地告诉大家危险来自哪里，要怎么处臵才可以防范，直接、干脆，胜似‚注意安全‛十倍乃至百倍。

像‚注意安全‛这样泛泛而指的口号，到处都可以见到，很多人已经熟视无睹，因此它的警示效应极其有限。其实，有些指示牌，只要稍微用点脑子一改，就会产生截然不同的效果。在公园的草坪上，以前常常会有‚禁止践踏‛四个字，可这四个生硬的字显然不能阻止游人的脚步，这几年，很多地方把这四个字改了，有的说‚青青小草，何忍践踏‛，有的说‚小草微微笑，请你稍稍绕‛，几个字的差别，里面的含蓄和人文诉求，跃然纸上，从而打动游客的心，让他从不敢践踏到不忍践踏，有了更强的感染力。

让口号更人性化，会提升效果；而让口号更细化，有助于让人遵守并执行。

梯子横放，便是一例，明确告知你是保证安全的一个步骤。遗憾的是，我们的日常标语和口号，注重大而化之的训导，而缺乏如何执行的细节。在学生守则里，大篇幅地描写大家要爱国、爱党、爱社会主义，要尊重、遵守法律，做德智体全面发展的好学生，这些训导不可谓不对，可具体应该怎么做，对于小学生、中学生而言，难以理解，更难以执行。

反观国外，学生没有那么多空洞的守则，而是有着诸多细致的规定。比如说，美国的学生守则就规定，按时或稍提前到课堂，所有作业都必须自己完成，考试不许作弊，提问时要举手等具体细节。通过细节的规定，让学生形成一定的规范。而在日本，教育界最常用的口头禅就是‚不要给别人添麻烦‛。别人排队你插队，就是给人添麻烦；别人按时上课，你迟到，就给老师和同学添了麻烦。这一句实用的话，从学生时代便深入人心，贯穿日本人从小到大的成长过程，促进了社会的和谐，比我们的那些大道理，效果好十倍乃至百倍。

我们提倡少喊口号，多做实事；但是，在当需要用标语和口号指导大家时，请少喊些空洞的口号，多注意细节和功效。

点评：本文是一篇议论文，作者深入分析了“注意安全”与“不用时请将梯子横放”的区别，前者过于抽象，后者具体可感。文章通过中外学生守则的对比，更进一步深化了自己的观点：少喊空洞的口号，要多注意细节。这篇文章最突出的优点是学生能够联系我们的生活实际来写，读起来真实可信，感染力强。

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