中国古代文学作品选(4)期末考试复习练习题
——之般若般罗密多心经
一、填空
1、《三国演义》中的人物中被毛宗岗推为“三绝”的是智绝 诸葛亮 、奸绝 曹操 、义绝 关羽 。
2、《三国演义》是一部依据历史和传说编写出来的长篇小说,它所依据的历史,主要是陈寿的《 三国志 》,作者大家公认的是 罗贯中 。关于作品主题,最主要的有“ 正统说 ”说,尊刘贬曹是具体表现:“ 拥刘反曹 ” 说即反映人民愿望说:“ 忠义说 ”说,即讴歌的是忠义英雄。
3、《三国演义》取材于历史,是一部表现政治、军事斗争的优秀历史小说。但不是历史著述,而是文艺创作。清代学者章学诚却站在史家立场指责它“ 七分事实 , 三分虚构 ”混杂。
4《三国演义》语言文白相杂,起到了从文言过渡到白话的桥梁作用,而且文言成分经过提炼。并不难懂,这就是所谓“ 文不甚深 , 言不甚俗 ”的语言。
5、《水浒传》的版本,以明末清初著名小说批评家 金圣叹 “腰斩”的70回本最为流行。 6、关于《水浒传》的思想主题,有两种截然相反观点,一是“ 歌颂农民说 ”说 一是 宣扬投降说 ”说。
7、明代长篇小说主要分为以下类别:以《三国演义》为代表的 历史演义小说 ,以《水浒传》为代表的 英雄传奇小说 ,以《西游记》为代表的 神魔小说 , 以《金瓶梅 》为代表的 世情小说 。
8、、冯梦龙编刻的_____《喻世明言》__ 、 《警世通言》___ 、 《醒世恒言》合称“三言”,共收小说____120____篇;“二拍”是凌濛初的两个短篇小说集__《初刻拍案惊奇》、《 二刻拍案惊奇》的合称,共收他创作的短篇小说__78_篇。
9、“三言”、“二拍”中,关于婚姻爱情的作品,主要有三类;①热情赞美青年男女的纯洁
爱情敢冲破封建礼教和封建婚姻制度对他们的束缚如 《莽儿郎惊散新莺燕》;②矛头直指残酷虚伪的封建礼教和封建婚姻制度,如 《金玉奴棒打薄情郎》 ;③流露新兴市民的道德观念,如 《蒋兴哥重会珍珠衫》 。
10、明初有所谓“四大声腔”,即_弋阳腔__、___昆山腔__ 、 余姚腔__和___海盐腔___。其中
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__昆山腔____经过魏良辅的改革,融合南北声腔之所长,创造出一种婉转细腻、清圆流利新腔,被称为“水磨调”,从此流行全国,这就是__昆曲___。
11、明代杂剧作家成就最高的是 徐渭 ,代表作是 《四声猿》 ,包括四种杂剧 《狂鼓史渔阳三弄》 、 《玉婵师翠乡一梦 》 、 《雌木兰替父从军》、 《女状元辞凰得凤》。 12、、明中叶三大传奇指 《宝剑记》 、 《浣纱记》 、 《鸣凤记》 ,作者分别是 李开先 、 梁辰鱼 、 王世贞 ,其中 《浣纱记》 首先采用昆山腔,对昆山腔的传布起了巨大作用。
13、“临川四梦”,除《牡丹亭》外,其它三梦是_《邯郸记》 、_《南柯记》、_《紫钗记》 。 14、《牡丹亭》中,杜丽娘父母专门请了个迂腐的老秀才陈最良为她的老师。让她知书
识礼,上学那天,小丫头春香调皮捣蛋,这出戏叫 《闹学》 :
在春香的怂恿劝诱下,她两便一同逛到园中。果然春色绝佳,花香鸟语,尤其牡丹正在盛开。这出戏叫 《游园》 :杜丽娘回到绣房后,困倦入梦,梦见一年少英俊秀才,折了一支柳条来赠给她,并把她抱进牡丹亭,百般温存, 这出戏叫 《惊梦》 。后两出戏是《牡丹亭》的戏胆。 15、明初诗文以 刘基 、 宋濂 、 高启 三人的成就较大。
16、“前七子”的代表人物是 李梦阳、 何景明,“后七子”的代表人物是李攀龙、 王世贞 。创作口号为“ 文必秦汉 ,诗必盛唐 。”
17、唐宋派中创作实力业绩最好的是_____归有光___。竟陵派的代表人物是___钟惺_和__谭元春__,他们提出___幽深孤峭__的口号。
18、晚明最重要的文学团体是 复社 ,领袖人物是 张溥 ,文学主张的核心是 兴复古学 。
19、晚明小品文作家中 张岱 被认为是最杰出的集大成者。
20、清初文言小说,最有成就的是《聊斋志异》,作者是 蒲松龄 。
21、《聊斋志异》中,暴露政治的黑暗与统治者的罪恶,展示人民苦难,鞭挞贪官污吏、劣绅恶霸,思想内容最为深沉的是《 促织 》这一篇。
22、男女恋爱和婚姻问题《聊斋》中这一类反映最多,思想内容也丰富多彩。写得最多的狐鬼精灵和人恋爱的故事。尤其在《 婴宁 》和《 小翠 》中,刻画了两个心中根本无封建礼教观念,天真浪漫、活泼任性的少女。
23、《聊斋志异》的艺术特色,用鲁迅的话说,就是“ 用传奇法 , 而以志怪 ”。
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24、《儒林外史》的独特结构,鲁迅先生总结为“ 虽云长篇 , 颇同短制 ”。 25、《儒林外史》中的讽刺,并非针对个人,而是“_秉持公心__,_____指摘时弊___”。 26、《儒林外史》中最有名的八股选家是 马二先生 。
27、《儒林外史》中的著名吝啬鬼形象是 严监生 。
28、《红楼梦》的版本有两大系统。一为抄本系统,题名 《脂砚斋重评石头记》 ,一般不超过____80___回,附有__脂砚斋_____的评语,习惯上称之为 脂评本 或 脂本 。书名第一次正式题为《红楼梦》是这个系统中的一个版本即 甲辰本 。这个系统中最早的本子是乾隆十九年(17年)的__甲戌本____。另一为 印本 系统,题名《红楼梦》,全书 120 回,最早由__程伟元____、__高鹗_____于1791、1792年两次用____木活_____字印刷,这两个本子通常称为__程高本_______、_高续本___,或称为_程甲本_______、_程乙本_____,后40回被一些学者认为是 高鹗 所补,其实不是。
29、从乾隆年间到建国初,“红学”主要有两派,“”之前称为“旧红学”,被叫做 __索隐___________派,代表人物是__蔡元培_____;“”时期兴起了“新红学”,又被叫做是 考证派 派,代表人物是_胡适___ _、__俞平伯 _、__周汝昌___ _。 30、《长生殿》是部爱情剧,作者在开宗明义的《传概》一出中说:“借太真外传谱新词 ___情而已____。”
31、《桃花扇》的主旨,用作者的话说,就是“ 借离合之情 , 写兴亡之感 ”。 32、__李玉 _所作剧本__《千钟禄》 _中有唱词“收拾起大地山河一担装”;
__洪昇 _所作剧本___《长生殿》___中有唱词“不提防余年值离乱”,这就是清代俗谚____家家收拾起_ _,___户户不提防_____的由来。
33、沈德潜的诗论,一般称为 格调说 ;翁方纲的诗论,一般称为 肌理说 ; 而袁枚则倡导 性灵说 。
34、清初成就最高的词人是满族词人 纳兰性德 。
35、浙西词派的代表人物是__朱彝尊 _,阳羡派的代表人物是__陈维崧_ _, 常州词派的领袖人物是 张惠言 。
36、清代最大的散文流派是 桐城派 ,奠基人是 方苞 ,另两位代表人物是 刘大櫆 、 姚鼐 ,其中 姚鼐 提出“义理、考据、辞章”的理论。 二、指出下列人物形象出自哪部(篇)作品
1、陆谦―水浒传 2、蒋兴哥―蒋兴哥重会珍珠衫 3、吴用―水浒传 4、柳湘莲―牡丹亭
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5、陈最良―西厢记 6、柳梦梅―牡丹亭 7、雷海青―长生殿 8、杨龙友―桃花扇 9、茗烟―红楼梦 10、周进―儒林外史 11、婴宁―聊斋志异 12于禁―三国演义 13、麝月―红楼梦 14、匡超人―儒林外史 15、文若虚―初刻拍案惊奇 16、石秀―水浒传 17、李甲―警世通言 18、孙富―警世通言 20、马二先生―儒林外史 21、春香―牡丹亭 22、祢衡―狂鼓史渔阳三弄 23、文丑-三国 24、董超-水浒传 三、解释
1、章回小说 2、拟话本 3、明传奇 4、四大声腔 5、《四声猿》 6、前后七子 7、派 8、唐宋派 9、格调派 10、肌理派 11、性灵派 12、三大传奇 13、昆曲 14、脂评本 15、桐城派 16、《四婵娟》 17、红学 18、花雅之争
1.章回小说是我国古代的长篇小说,受说话影响的,分回标目,段落整齐,首尾完整,是由宋元讲史话本发展而来,代表作品是《红楼梦》、《三国演义》
2拟话本它是明代文人模仿话本形式编写的小说,它的体裁与话本相似﹐都是首尾有诗﹐中间以诗词为点缀﹐辞句多俚俗,是供案头阅读的,代表作品是“三言二拍”。
3明传奇是由南戏发展而来的明代长篇戏曲,明传奇使用的音乐主要是南方音乐,形式上可长可短。
4.四大声腔明代四个地方小戏海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔的合称。
5.《四声猿》是徐渭徐渭创作的戏剧,包括四种短剧,《狂鼓史渔阳三弄》,《玉禅师翠乡一梦》,《雌木兰替父从军》,《女状元辞凰得凤》,代表了明代杂剧的最高成就。
6.\"前后七子\"是明代的两个文学流派 ,一是前七子,以李梦阳、何景明为代表;一是后七子,以李攀龙、王世贞为代表。他们的创作口号是\"文必秦汉,诗必盛唐\",实际是复古模拟潮流。
7.派是明代后期的一个文学流派,因主要代表都是湖北人,故叫“派”,代表人物是袁宏道,开路先锋是李贽,创作主张“独抒性灵,不拘格套”。
8.唐宋派是明代的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之,成就最大的是归有光,也推崇“文必秦汉,诗必盛唐”,但也学习“唐宋家”。
9.格调派清代中叶的一个诗歌流派,代表人物是沈德潜,创作理论是“格调说”,作诗态度是温柔敦厚,讲求格律。
10.肌理派 清代中叶一个诗文流派,代表人物是翁方纲,提倡“肌理说”而得名,主张诗歌创作要像人的肌肤“饱满细腻,富于纹理”,但强调以学问为作诗的基础。
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11.性灵派以袁枚为代表,创作理论是“性灵说”,在文学创作上主张真情实感,表现人的个性,其实是继承了明代的派。 12.分别是李开先的《宝剑记》、 梁辰鱼的《浣沙记》、王世贞的《鸣凤记》,在中国戏曲史上占有重要的地位,尤其是《宝剑记》。
12.昆曲产生于明代全国性的戏曲总类,它以明代的昆山腔发展而来,在花雅之争中败于地方小戏,从此衰落。
13.脂评本,就是《红楼梦》的手抄本系统中的手抄本,题名《脂砚斋重评石头记》,一般不超过80回,因为有脂砚斋的评语,是研究《红楼梦》的一个极其重要的本子。
15桐城派是清代最大的散文流派,代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐,因为他们都是桐城人,故叫“桐城派”亦称“桐城古文派”,姚鼐提出了“义理、考据,辞章”的写作理论,是为封建统治者服务的。
16.《四婵娟》即清代洪昇创作的四个短剧,分别是《擅诗》、《画竹》、《斗茗》、《簪花》,歌颂了古代才女的才智。
17.红学即对《红楼梦》的研究,红学有新旧红学之分,旧红学又叫索隐派红学,代表人物是蔡元培,新红学又叫考证派红学,代表人物是胡适,俞平伯,周汝昌。
18花雅之争是清代中叶以来戏曲花部和雅部之间的争胜,花部即地方戏,雅部指的是昆曲,1790年,四大徽班进京,地方戏如雨后春笋般崛起,几个回合下来,雅部衰败,花部发展成京剧。
四、简答
1、简答《三国演义》的语言特色 2、谈谈《西游记》塑造人物的方法。
3、简答《西游记》的创作方法。(从小说三要素方面谈) 4、“三言二拍”的思想内容有哪几类 5、简述《儒林外史》的结构特点 6、简述《红楼梦》的艺术成就。
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1《三国演义》的语言特色
(1)“文不甚深,言不甚俗”。具休特点则表现为“简活精练、生动传神、晓畅自然、灵话多变。 (2)写人,擅长白描运用手法,以简炼的語言,把人物的神态举止描写得鲜明生动。写人物的外貌,則抓住其主要特徵,往往三言兩語,就使人物神情畢肖,活脫如見。
(3)敘事,善于抓住事件的关键和矛盾的主要方面,以简洁明快的語言,把事件寫得灵动多变,极富吸引力。如第五回寫關羽溫酒斬華雄:
2《西游记》塑造人物的方法
浪漫主义的创作方法创造出一个充满幻想的神话世界 《西游记》在创造人物时,把人性、神性、物性统一起来
语言诙谐、生动
3《西游记》的创作方法(小说三要素)
4“三言二拍”的思想内容
关于爱情婚姻 热爱赞美青年男女纯洁爱情,敢于冲破封建礼教婚姻制度的束缚; 揭露封建礼教婚姻制度冷酷虚伪; 流露新兴市民阶层的道德观念。 关于揭露黑暗现实 反映商业和手工业活动
5《儒林外史》的结构特点
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6红楼梦的艺术成就
对小说的传统写法有了全面的突破与创新,彻底摆脱了说书体通俗小说的模式,极大地丰富了小说的叙事艺术,对中国小说的发展产生了巨大的推动作用,其艺术成就如下:(1)写实和诗话的完美融合,既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的恬美感,既是高度的写实又充满了理想的光彩,既是悲凉慷慨的挽歌,又充满青青的激情。
(2)结构宏伟、缜密、组织情节前后照应,大情节环环相扣,各种矛盾交错,难解难分。 (3)塑造了一大批高度典型的艺术形象,有细致的心理描写,在对比中突出个性。
(4)语言精美传神,对话个性化以北方口语为基础,融汇了古典书面语言的精髓,经过作家的高度提炼加工,形成了生动形象,准确精炼,自然流畅,有生活气息和感染力的文学语言。
五、论述
1、分析《三国演义》中的曹操、关羽、诸葛亮形象 2、林冲形象分析
3、试论《水浒传》的艺术成就。
4、分析《牡丹亭》中杜丽娘形象及其蕴含的思想文化意义 5、《红楼梦》中薛宝钗形象、贾宝玉形象分析
1三国演义中曹操、关羽、诸葛亮的形象
关羽是一位忠义勇猛、刚愎自用、骄傲自大的的三国英雄。他因忠义一生追随刘备,忠于蜀汉,为蜀汉立下了汗马功劳;但同时因为骄傲自负、盲目轻敌导致败走麦城,走向失败。 诸葛亮是三国时期杰出的军事家、政治家、外交家,被称颂为是智慧的化身,贤相的典范,忠义的榜样。
2林冲形象
(1)林冲是一个自身充满矛盾的人。他有强烈的正义感,同时恬退隐忍委曲求全。高俅不杀人害命,置他于死地,他是不会上梁山的。林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程,对统治者有清醒的认识。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场,林冲的性格得到全面升华,发生质的飞跃,那时,摆在他面前的只有一条生路,那就是上梁山。
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(2)谨小慎微的细致个性.最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。
3《水浒传》的艺术成就
4杜丽娘形象及其蕴含的思想文化意义
5薛宝钗形象、贾宝玉形象
薛宝钗:(1)封建正统人物的风范、标准的封建淑女。
(2)很世故,即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。” 作者塑造薛宝钗这个形像,绝非仅仅写出一个沽名钓誉的禄鬼和八面玲珑的势力小人;更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”;甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像;而是在薛宝钗这个形像中,寄托着作者复杂的感情,深深的感慨:既赞美这位美丽少女的聪明才智,同情她不幸的悲剧命运;又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教,批判她“随分从时”的处世哲学。因而,他要塑造的是一个品格端庄,容貌美丽,才华出众,学识渊博的青春少女,被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。
贾宝玉:封建社会的叛逆,不喜欢读书,不喜欢孔孟之道,程朱理学;不学八股文,否定科举制度;否定封建道德的“文死谏,武死战”;否定荣华富贵;否定等级制度与男尊女卑的差别;追求自由爱情。
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