归去来兮辞学案 教师版

《归去来兮辞 并序》导学案

学科：语文 制作：戴姝雅 年级：高二 班级： 姓名：

第一课时

【学习目标】： 1、了解作者和辞的文体特征 2、诵读正音，整体感知

3、研读小序，了解小序的内容和作用 【文学常识】 1、作者简介

陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作： 诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 2、写作背景

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书·陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 3、解题： 来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。 归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”

辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。 （辞重言情，赋重铺陈）

序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 【自主学习】 1、正音

瓶无储粟（sù） 求之靡（mǐ）途 田园将芜（wú）胡不归 ．．．轻飏〔yáng） 壶觞（shāng） 眄（miǎn） ．．．流憩（qì） 矫（jiǎo）首 遐（xiá）观 ．．出岫（xiù） 景（yǐng）翳（yì）翳 西畴（chóu） ．．．．窈窕（yǎo tiǎo） 遑（huáng）遑 耘耔（yúnzǐ） ．．．．．东皋（gāo） 心惮（dàn）远役 犹望一稔（rěn） ．．．2、齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为

长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小

邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，

眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人

事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程

氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也

【合作探究】

1、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）

一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧．．于武昌，情在骏奔”。

3、概括小序的内容，并试图说说其作用。

序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

【布置作业】

熟读课文并分析文章结构

第二课时

【学习目标】

1、梳理1—2自然段，积累文言知识。

2、理解景物中寄寓的作者的情怀。 【作业检测】整体感知，理清思路

序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。 第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。

第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。 第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。 【自主学习】

解释重点的字词并翻译课文

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不 谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹 衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入 室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

【合作探究】

1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）

“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追。”“迷途未远，今是昨非。” ．．．．．2、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？

运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。

3、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?请

用自己的语言进行描述。

飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。

【拓展探究】

温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?

“童仆欢迎，稚子候门。”“携幼人室，有酒盈樽。”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。

【布置作业】

背诵第一、二自然段

第三课时

【学习目标】

1、研读第3—4自然段，积累文言字词

2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。 【自主学习】

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话， 乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕 以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生 之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾 愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

【合作探究】

2、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？

不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。

3、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？

这是作者在领略大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。

4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 这样写有何作用？ （1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。

2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

【课堂总结】

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

【归纳整理】

1.通假字：

乃瞻衡宇（衡，通“横”）

景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 2.词类活用：

瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）

倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）

乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 3.一词多义：

心 －－因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 －－问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 －－故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

之 －－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 －－奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 －－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰）

鸟倦飞而知还（边承接） 4.古今异义： 于时风波未静 风波

古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 尝从人事 人事

古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 寻程氏妹丧于武昌 寻

古义：不久。 今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

悦亲戚之情话 亲戚

古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 幼稚盈室 幼稚

古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。 于是怅然慷慨 慷慨

古义：感慨。今义：指大方的行为。 恨晨光之熹微 恨

古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 将有事于西畴 有事

古义：指耕种之事。 今义：指发生某事。 5.文言句式： 1） 判断句

皆口腹自役（“皆”表判断） 2） 倒装句

复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） 胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） 寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） 将有事于西畴（介宾结构后置）

农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） 乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3） 省略句

情在骏奔（省略主语“余”）

寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） 稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 ）被动句

遂见用于小邑（见，被） 以心为形役（为，被）