梁老师的飞星四化的理论观格局「一六共宗之理」忌出与忌入命忌与福德忌,禄转忌与忌转忌,自化「禄权科忌」

梁老師的飛星四化的理論-觀格局「一六共宗之理」、忌出與忌入、命忌與福德忌，祿轉忌與忌轉忌，自化「祿權科忌」！命三方互化的相義！

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2007/05/11 17:29

「一六共宗」的衍生─你對「田宅三方」知多少？

天一生壬水，地六癸成之。一六共宗學理由是生。

一命六疾厄：思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也是我的蓋棺論定時。

一財帛六田宅：現金加上財產才是完整的財富觀。

一事業六兄弟：賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成绩觀。

是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。

因此，命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命三方為用』。

有作為之後的「蓋棺論定位」─不可或忘守成的「田宅三方」

前述「田宅」三方為命三方的共宗六位，是一切盡人事範圍的結果位。

田宅除家庭、宗族的解讀外，即為財富宮。一切的財富始於「財帛宮」〈現金位〉的賺賠，而後累積了經濟實力盈虛的「兄弟宮」，再綜合而為顯貧富的「田宅宮」。

君不見社會上有許多會賺不會守，或多賺又多賠，或賺多賠少，或賺少賠多，或不賺先賠等等人，貧富由是有別焉。故田宅三方為人生奮鬥是否有成的指標位。

通常田宅三方多單忌坐守而無破，則為上班族或現金生意平穩到老，乃收藏星入收藏宮而個性必穩歛故也。

如三方多忌坐守同宮或忌於對宮沖破本宮，則工作、收入還防不穩；類此命格，應自我檢討個性是否踏實？

註：上式所言之忌，含生年忌與命三方〈作為宮〉之忌。

如田宅三方得生年或命三方的祿與權，則尽力得福，必見有成。

忌入與忌出

譬如生年忌落入命宮，謂之「忌入命」；落入遷移宮則謂之「命忌出」。忌星入命宮則個性執著、不行溝通、不行相處，甚或杞人憂天的自尋煩惱。忌入於任何宮位都為「斂藏閉鎖與付出」之象，縱不為失亦勞心勞力；唯入田宅三方〈收藏宮〉則適得其所而吉。

忌星入遷移的「命忌出」則個性耿直、憨厚、不虛僞與不重外表。忌出於其他任何宮位都有「出而不藏」之象。譬如財帛化忌入福德，是捨得花錢在自己高興的事、物上，令財流出當然不為吉。

！命忌與福德忌，意義相去遠矣

命忌於任何一宮，皆屬这人對於該宮的執著與付出，當事人於生事的當下，常不以為苦。譬如命忌入夫妻，这人必執於情，縱令所遇非善仍執迷不悟，甚或樂此不疲。是以「忌皆為苦」乎？超级也。

若易以福德忌入夫妻，則屬偏執、少包容之愛。常見的情殺案，多類於此，愛之欲其生，恨之欲其死。尤以福德忌入遷移、父母，個性必烈，加權則好勇鬥狠；乃忌入遷移、父母為宣洩於外不能忍。註：父母為遷移的共宗六位。

福德宮的『德』

福德宮可分論為「福」與「德」。過归天累積的德成現活着的福，現活着累積的德是未來世的福。

「德」如何積？即廣行方便施惠於交友三方；命理上也就是生年忌或命三方多飛忌於交友三方者，即為「積德」。故以交友為福德的田宅宮收藏位。

註：上式指單忌而言，如令交友三方之其一或二方成雙忌甚或三忌者，失矣！非但無德，且損人也不利己，其個性、思想必有所偏，需自我深省思過。或有命既坐生年忌，復飛忌入交友，雖言这人重義，但其以偏執待人，恐教人不敢恭維。

忌入交友三方即為沖田宅三方，我當失而方能獲福，彥云：施比受更有福。

譬如命忌入父母是盡孝道的百善孝為先；命忌入子女是用心小孩，令其日後造福社會，豈非善乎？

或問：行善可抵業力乎？曰：大善差可抵，小善則不足道矣。

節儉與吝嗇

節儉與吝嗇有別，節儉是花該花的錢；吝嗇是多計較，乃至一毛不拔。兩者於命理上，如何區別？

節儉：

命三方化忌入田宅三方都屬節儉，尤以財帛忌入疾厄則更不浪費。

吝嗇：

福德坐武曲忌或福德宮坐壬飛武曲忌於任何一宮，或福德宮飛化的忌轉忌得武曲星亦同論。

如若福德以武曲飛忌於遷移、父母〈形於外的一、六位〉，除了壞脾氣外，兼具計較與浪費。何曰其浪費？乃福分「忌出」之不惜福象。

註：福德之忌多屬特殊喜好，常屬偏執的表現；而武曲為正財星。

祿轉忌與忌轉忌是論吉凶的必要手法(沒有祿轉祿)

譬如生年祿入交友，不轉其忌則如何明白交友之祿是屬何福？設此交友宮之忌是飛入我命三方，則綜其象為：我人緣好，常得交友助益。入我田宅三方，則：高朋滿座、財源廣闊，人際益我。

又譬如生年忌入交友，我惜情重義，於財屬失。設交友之忌是飛入我命三方，則我尤執情於友〈死腦筋〉，再三吃虧仍學不乖。如若入我田宅三方，則：狐群狗黨，久損而後樹倒猢猻散，爛攤子留誰收拾？

重要的「本宮自化」

自化含自化祿、自化權、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。

自化權象義乃睡虎也嚇人，自化科仍存文質之象。此二者於實務運用上，與實權、科不必刻意區別。

惟自化祿與自化忌則必見其失，譬如田宅自化祿逢交友飛忌來入〈同一星曜〉，是我祿遭劫矣。若易以田宅自化祿逢財帛忌入，雖不為失而是非生矣。

設若田宅自化忌逢交友飛祿來入〈同一星曜〉，雖友失我得，仍不免引發糾紛。若易以田宅自化忌逢財帛祿入，我將耗財，甚或引家庭財務紛爭。

是以自化祿與自化忌於同一張命盤內不可多見，多見達五至六宮者，主这人個性、意志反覆，多失原則，勢必影響行止、作為和成绩。

命祿〈忌〉入事業與事業祿〈忌〉入命

命祿入事業：容易找到工作，也能够找到自己興趣〈愉快〉的工作。如非興趣的工作則少積極、非敬業、想早退休。

命忌入事業：敬業、專注，校長兼撞鐘、做事不馬虎、個性勞碌。

事業祿入命：容易找到合適的工作，工作愉快。想賺更多錢可以兼職。

事業忌入命：累〈粗重、壓力大、忙或工作時間長〉、能力不堪負荷生倦、不得享閑〈業力〉、勞碌到老。 註：以上皆為單一象義，論命需全盤兼顧。

命祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入命

命祿入財帛：與錢有緣或日日見財、不缺花用的錢、少計較〈用心〉於錢、來財不辛苦〈包括贈與〉、賺錢慾望不強烈。

命忌入財帛：重視錢、愛賺錢、流汗錢、賺錢不怕辛苦、固定收入〈薪資〉。

財帛祿入命：與錢有緣或財如綿雨、不愁花用的錢、來財容易〈包含贈與〉、賺錢不辛苦、收入豐。

財帛忌入命：為財勞碌、辛苦錢、缺錢之苦、利潤微薄、固定收入〈薪資〉、收入不豐。

註：財帛是錢，命是賺錢與用錢的人，事業是賺錢的方式。

註：財帛見祿未必富有，見忌未必窮困。富與窮，須看兄弟〈現金累積位─財帛的田宅〉與田宅〈一切財富─財帛的共宗〉兩庫位。

事業祿入財帛：收入豐、利潤好、財源廣、做生意可行〈最好加權〉。

事業忌入財帛：固定收入〈薪資〉、利潤薄、應做現金生意、勿貪快冒風險、一分耕耘一分收穫。

財帛祿入事業：可做生意，生意興隆、生意週轉好〈快〉。

財帛忌入事業：固定收入〈薪資〉、利潤薄、投資須見機行事、量力而為、小額不斷投資〈週轉快的現金生意〉。

註：以上皆主單一象義，論命需全盤兼顧。