２０１０年第２期 （总第ｒ９５期） 吉林艺术学院学报・学术经纬 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＪＩＬＩＮ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＴＨＥ ＡＲＴＳ・Ｆｏｒｕｍ ｏｆ Ａｃａｄｅｍｙ Ｎｏ．２．２Ｏ１Ｏ （Ｖｏ１．９５） 素描空间解构 口姜通 （吉林大学马克思主义学院，吉林长春，１３００１２） ［摘要］当前，新生的艺术门类日趋丰富，现有的基本概念体系和以绘画技巧为主的素描方式已经不能够适应这些 新生的艺术理念。针对这一问题，本文从历史演变和发展规律的角度来探明素描的根源，进一步辨明和理解它的本 质；用哲学思想范畴来阐释和证明创作实践中的素描逻辑思维变化，在原本单一的基本定义之上重新建构新的素描 理论概念——素描空间，并探究素描新理念的可能性与可行性，把素描空间的隐含理念和独一特质应用于对素描空 间的构建实践中。 ［关键词］素描；空间：理念 ［中图分类号］ ｊ２１４ ［文献标识码］ Ａ ［文章编号］ＣＮ２２—１２８５（２０１ ０）０２ ００１７—０５ 毫尔描是造型艺术的基础，关于素描的理论也已经 （Ｄａｖｉｄ Ｈｕｍｅ）曾经说过，历史不仅是知识中很有价 相当成熟。按理说它不应成为再次提出和讨论 值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门 的话题了。但随着社会的进步，艺术思想的不断深 径，并为艺术、科学等领域提供了丰富的材料，同时 化，新生的艺术门类应运而生，新的艺术现象已经无 也是智慧和思想的引领者。可以说，重新认识和研究 法用以单纯绘画技巧为主的素描方式来解答，而且国 素描，就必须先探明素描的根源，以进一步辨明和理 内素描教学、素描理论研究以及素描绘画创作中普遍 解它的本质。 存在的过于注重实践经验、绘画整体意识淡薄、相关 素描是一个古老的画种，有关它的发展史一直被 理论研究不够深入等问题，又是基于对素描本身的传 国内外学者关注，各种素描方法不断地应用于美术教 统认识所形成的，因而有必要对素描及其理论进行认 育和创作研究中。素描艺术的历史正如英国艺术史家 识、梳理和研究。 赫伯特・里德（Ｈｅｒｂｅｒｔ Ｒｅａｄ）所说的，是一部关于 视觉方式的历史，关于人类观看世界所采用的各种不 笔者认为，完整准确地认识素描及其理论体系， 就需要把素描放在历史演变规律中去审视它，理解 同方法的历史。 在绘画实践过程中，素描观看方式 它，并用哲学思想范畴阐释和证明创作实践中的素 可以分两部分进行，即感知体验与行为表现，由于整 描逻辑思维变化。英国历史学家、哲学家大卫・休谟 个视觉形象系统者 要受特定的思维观念所支配，因此 ［作者简介］姜通（１９８１一），女，汉族，吉林大学马克思主义学院博士研究生。 ２０１０年第２期 吉林艺术学院学报・学术经纬 Ｎｏ．２ ２０１０ （总第９５期） ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＪＩＬＩＮ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＴＨＥ ＡＲＴＳ・Ｆｏｒｕｍ ｏｆ Ａｃａｄｅｍｙ （Ｖｏ１．９５） 可以说，素描视觉史实质上也是素描观念史。 素描诞生于原始时期洞穴壁画艺术活动之初，这 时的素描形象仅限于动物图案，造型单纯且具有朴实 感。古埃及的素描艺术受宗教制约，即便能够表现现 实生活中的人物形象，也都是程式化的创作，线条轮 廓、力度比较均匀，程式昧浓重，且不考虑透视等问 题。古希腊、古罗马时期的素描艺术十分注重人体表 现的写实美学与和谐美感，古希腊艺术家开始对人体 结构和比例关系、透视法和明暗法进行认真的研究， 其后为罗马帝国文化继承，人物素描更注重个性刻 画和创作思想了。关于素描理论的最初记录是由古罗 马作家、博物学家老普林尼（Ｐｌｉｎｙ ｔｈｅ Ｅｌｄｅｒ）所著 的《博物志》（Ｎａｔｕｒａｌ Ｈｉｓｔｏｒｙ）， 书中首次谈及 了轮廓勾描的渊源，记录着素描的原始功用和古希 腊时期的课程设计，把素描同“文字、运动、音乐” 图１河南洛阳卜干秋墓伏羲图局部西汉 结合在一起，显示出素描在人类最朴素的认知中代表 可见，中国和西方的素描方式和理论认知在不 了一种对空间理念的思维品质和智力因素。欧洲中世 同时期的演进和发展，构成了素描绘画语言体系的 纪的素描艺术只能为宗教服务，一切艺术活动被教会 性和特殊性，并与其他绘画门类产生了深层、 视为感官享受而受到，绘画艺术考虑的是色彩的 互动的联系。同时，用海因里希・沃尔夫林（Ｈｅｉｎｒｉｃｈ 运用，素描问题并不占主要地位，仅仅是带有宗教寓 Ｗｏｌｆｆｌｉｎ）的形态学范畴给中外素描艺术史每一阶段做 意的单线勾勒，包括建筑素描、机械素描、装饰图案 出综合、恰当的过渡进程，即从简单线描到几何涂绘 和浮雕摹画，以及使用几何学方法精确表达的人体素 空间的自由组合，从单一平面到四度空间的纵深模 描。直到文艺复兴时期，素描才成为的艺术形 拟，从自我封闭形式到自然开放形式的包容空间。当 式，后来被公认为视觉艺术在创作、修习和教育中的 我们深入到素描语汇诸要素的意识空间中，就要理清 基础。当时素描的美学修饰词是ｄｅｕｓ ａｒｔｉｆｅｘ（造物 出一条实际、通识、适用的素描理论线索。 之神），即最初的创造者赐予艺术家的创绘世界的能 素描的概念一段包括三个方面：第一，造型艺术 力。之后素描经历了巴洛克风格所追求生动的空间真 基本功之一，以锻炼观察和表达物象的形体、结构、 实感、洛可可风格的华丽趣味空间效果、近现代的意 动态、明暗关系为目的ｉ第二，绘略图，表现一个形 识空间分离，形式表达和综合功能上得到了更多层面 体或景色的主要特点，且常常作为初步研究而画的草 的拓展。 图，也可直接用于创作；第三，主要以单色线条和块 从中国艺术史发展脉络上看，早在公元前２世纪 面来塑造物体形象，使用工具有铅笔、木炭、钢笔和 就已经出现了以线描为主要特征的中国“素描”， 毛笔等。实际上，素描不仅仅具有这些基本的含义， 绘于秦汉时期的宫室殿堂装饰壁画、墓室壁画（图 而且还隐含着更广博、更深层的内容。 １），也有把壁画题材描绘于丝织品上的帛画，技法 我们一方面把素描作为一系列具体的创作活动内 虽显稚拙，但风格古雅、章法流畅和谐。魏晋南北朝 容，包括当代艺术领域中进行的各种活动方式；另一 和隋唐时期的中国“素白描”以毛笔为素描工具，以 方面从历史学或人类学采取的术语观点出发，素描应 直接、明晰的笔触来表现和塑造自然整体，尤其是人 视作一系列思维、观念、信仰和责任，它们对于不同 物肖像画由“形似自然”向“传神风韵”的绘画认识 历史阶段的进展都是基本的要素，在这个意义中的 上的进步和艺术表现上的空间张力。之后的山水、花 “素描”可以表达为一个特定环境的思维物化和意识 鸟、水墨画等都基本上沿袭线描的创作轨迹，虽然寥 创造，而且它在艺术史发展中随着反复、循环的潜在 寥数笔，却有着清新素雅和自由潇洒的意境，给素描 存在而不断转换和演化。不论在艺术功能意义还是在 空间注入了新鲜的韵昧。 文化结构意义上，素描的一个基本组成要素就是表达 ２０１０年第２期 （总第９５期） 吉林艺术学院学报・学术经纬 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＪＩＬＩＮ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＴＨＥ ＡＲＴＳ‘Ｆｏｒｕｍ ｏｆ Ａｃａｄｅｍｙ Ｎｏ．２．２０ｌＯ （Ｖｏ１．９５） 艺术家的思维和行为在绘画创作活动过程中的作用。 何，心灵思维能够发挥巨大的能量把所有的观念联结 例如，～幅素描作品可以直观体现出欣赏者的意愿或 和集中在一起，不断地造成新的复杂观念，创建一个 与人类状况（社会生活、经济活动、政治背景）产生 不受局限的、立体的思维实体。架构素描空间的第三 的联系，可以表现和传达一个社会、一个民族所凝聚 个特质——印象，这是对前两者特质呈示的逻辑 的历史厚重感或文化传统精华，也可以用这种共通的 综合、记忆手段和感知考验，面对一个能够被感知的 素描语言为各种信息的呈现与处理提供丰富的手段。 由性、开放性、包容性的“素描大空间”概念。 真实本体，由于受到背景、环境因素（包括距离、空 问中的视觉重量感、控制感和平衡感，它没有明确的 实践表明， “素描”的概念应是一个具有整合性、自 气、视觉范围）的影响而产生的纵深感，就要寻求空 毫无疑问，这既概括了素描的艺术功能，又把握 边界，就好比把现实的一部分像积木一样拆下来，和 到了素描暗含的实质。由此，我们可以把素描定义为 另一部分现实组装起来，不断地变换和构造其形象、 具有无限可能存在的空间理念，更准确地说，素描是 质感、位置，成为一个具备真实和虚拟性质的存 体现一种空间理念的思维方式和行为手段。当我们面 在空间，又由于心灵思维的巧妙安排和记忆扩散，调 对实物的、环境的、流动的、瞬间的创作对象，就必 动所有的素描关系并相互谐和，使看似简单的秩序空 须先经过“隐含的素描空间关系”的思维概念， 然后再进一步地强调素描的画面性质。 间中能够透视出深涵的、另类的隐喻空间。 此时，我们就不能把素描看做最基础的知识层面 为了阐明上面所定义的素描的艺术特性，我可以 了，理应抱有在场的姿态和创作研究的目的，可以假 从哲学思想方面或从中提取相关例子来理解和印证 设在不管什么情境下接触到不同的“面”，它们都围 “素描空间”理论的概念。当德国哲学家康德提到 绕着并支撑着自己的中心，这个中心就是使素描空间 感性关系的形式条件时，认为任何空间的内部规定 完形显现存在的关键，相反的以这个中心为起点，朝 之所以可能存在，只因为它是整体空间的外部关系所 无数个方向扩散，用自己的感知经验、逻辑认知来解 规定的，而就整体空间来说，任何空间都是整体空间 答每一个空间谜题，融聚丰富的元素来构建统一的素 的一个部分，即是说，部分只能通过整体才有可能存 描空间。自然而然，把素描的隐含理念和特性应 在。这还只是对空间概念可能存在的一种演绎，经过 用于对素描空间的构建实践，就更能理解它的深层含 感性的前提，即能够通过观察、想象、怀疑、相信、 义，为发展新的素描思想体系牵引出一个可供参考、 如何把素描空间概念运用到专业学习和艺术创作 推理、判断、认识、反省、审美等不同感观过程来检 选择的理念研究和创新方向。 验、调整、发现、修订各种素描关系存在的问题，尤 其多方位、多角度捕捉视觉感观信息，就像受到刺激 分析中？意大利哲学家圣・托马斯・阿奎纳斯（Ｓａｉｎｔ 的末稍神经拉出一条条直线或一连串的变化链延长至 Ｔｈｏｍａｓ Ａｋｕｉｎａｓ）说要使一幅作品获得审美效应，有 无限，才能在特定的思维中实现一个完整的素描艺术 三个因素是必须考虑的，即完整（ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ）—— 空间，才能进一步完善和巩固知识结构、技术、悟性 感识空间流动、和谐（ｈａｒｍ０ｎｙ）——空间关系法则、 等，才能形成由学习向创作的过渡进程，可以说， 辐射（ｒａｄｉａｎｃｅ）——思辨空间跳跃， 为此我将从 观念创造是素描空间架构之一。那么，架构素描空 这三个方面来进行讨论和扩展。 间的另～特质是什么？受观念创造的启发所触动的 首先，积极主动与自然界对话，并向自然学习， 心灵思维，它能够把可知的、未知的、预见到的、未 提升和扩展个体的观念空间。自然界万物形态殊异， 预见到的感觉都囊括其中，这个感觉体验过程尤为重 干变万化，即使是处于静态的自然物质，也充溢着生 要，因为它必须要把各种素描关系进行大胆的思辨、 机。如果单单为了追求个人主观创造，一味地表现 严谨的选择、适当的取舍、知识经验的合理运用以及 画面效果，而忽视自然的做法只会让画面失去了空 材料的状态变化，就是说，把若干个简单观念 结合 间完整的意义。在这一点上，达・芬奇留下的涉及众 成为一个复杂的观念口 ，会对绘制纯粹的心灵思维可 多领域的素描手稿提供了很好的范本。达・芬奇的笔 能产生素描空间中不可缺失的精神力量。把两个简单 记中说道： “我有一把钥匙能够解开自然密码。”他 观念并列考察，来确定创作意图，使心灵思维易于获 能在不小心泼溅的淡墨上几笔勾绘出豆瓣儿紧闭和开 得素描空间中的全部关系。而把一些观念与同时存在 启的成熟形状，似乎想从自然的影子外感受真实的形 的观念分开，就成为抽象化的心灵虚拟思维，不论如 式；从植物的生长过程描绘体会到花开的声音；对漩 ２０１０年第２期 （总第９５期） 吉林艺术学院学报・学术经纬 ｊ０ｕＲＮＡＬ ＯＦ ＪＩＬＩＮ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＴＨＥ ＡＲＴＳ・Ｆｏｒｕｍ ｏｆ Ａｃａｄｅｍｙ Ｎｏ．２．２ＯｌＯ （Ｖｏ１．９５） 涡线条的尽意和钟情无限放大了自然世界；还有从母 的感识观念才可以变为精神性的观念。就是说，无论 体胚胎的生育状态来探究人类原初生命的起源， （图 什么样的素描媒材、形式方式、表现技巧等，在建构 ２）。这些都是因为自身的本能感识观念伎我们从可 空间内容和布局上都不受局限，关键是——在新的素 见的自然物质中“看”到了看不见的东西。 图２达・芬奇手稿之一 描理念基础上进行“经验创造”。举个简单的例子： 一杯处于自然光线中的水杯，可以把水、杯子、光影 视做三个显性空间，运用自己的语法逻辑，测定其间 的如实体形状、明暗值等各种关系，使分解的实体对 象组合重构，再用知觉深度的本能开始逐次呈现空间 之外的具有精神实感的空间，以实现如充满气体的、 有色度、味觉感、坚硬、明净、象征等感识经验的转 化，从而使普通物象成为“活”的精神实体形象。所 以说，学画者应当先画素描以培养精神观念，才能构 筑另一个“自我”认知空间。素描的学习过程也只有 在创作的前提下，知识经验和语汇研究才能具有实际 的意义。 最后，多领域跨越，与空间进行实验的地交谈， 凸显空间世界的多元价值。随着艺术领域的开放和扩 展，人们已经不仅仅只满足于简单、纯粹的艺术精神 另外，对素描教学体系而言，包豪斯提出，排在 世界，而是逐渐向社会文化环境、经济行为活动、政 首要位置的就是“自然观察课”④，其次才是几何研 治制度背景等人类群体状况深入，并不断进行思辨 究、结构分析、材料质感、绘画构成等课程内容。这 性、实验性地度、多材质、多形式的艺术深描 种课程内容和教学方法行之有效，且值得参考和借 （ｔｈｉｃｋ ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ ｏｆ ａｒｔｓ） ，以体现艺术作品的 鉴，虽然国内大部分艺术院校分别类设立了“基础教 美学价值、精神价值、文化价值、历史价值以及象征 学部”（别称“造型基础部”），可以说是美术教育 价值等多元价值。换句话说，艺术家在创造任何艺术 与专业教学发展中可喜的进步和变化，但实施总体还 的艺术活动中，不应停留在浅性描绘、制度性素材的 是流于形式表达，偏重于绘画技巧和经验的传授，也 堆砌拼凑等，而应以“阐释者”的身份介入到素描空 只是在内容上添加了体积形体构造分析、透视关系、 间理念之中，超越空间内外关系的界限，以其观念系 肌理研究等针对素描表现技法的练习，并未能有效地 统的合理ｌＩ生、释析性、思辨性、跳跃性的层层递进的 提升学画者对自然界的感受向艺术层面过渡的感知能 思想结构来追寻和发掘研究对象所隐含的无限社会内 力。结合国内美术教学现行情况，从宏观上来说应可 容，以小见大，管中窥豹，进而展示特殊的空间符号 以做到“自然观察体验”和“造型基础”两个课程方 意义。从中国当代艺术展览作品整体上看，艺术家的 向兼顾或设定交叉学习。从实际操作过程来看，两者 素描思维触角仍在延伸，空间关系和媒介材质的语言 之间并不矛盾，反而是息息相关，特定的素描教学如 研究达到了一个全新的境界。一方面，研究对象和主 能传授很多不同特定的对待自然的感识态度和与之相 题从以往偏重于政治军事或经济社会等方面转移到两 应的造型思维方式，将有益于不同个体接受这种方式 者与社会文化整合的范畴之内；另一方面，在研究理 的启发和引导，使其快速适应特定的造型活动。 论和方法上借助于文化人类学、心理学、地理学、自 其次，遵循空间关系法则，完成观念思维转变。 然科学等学科领域进行跨越、交叉或融合，从本体存 一般来说，素描艺术活动的主要任务是对客观生活的 在的立场对语言、符号、行为、信仰等象征空间的分 图解或再现，旨在研究、构建本体存在的图像空间语 析和再解释，创建一个新的空间内涵。 言，然而它决不是线性的简单推移。每个形象背后的 统观素描空间理念的想法，似乎肯定为进一步的 潜在语意和图式含义并不是对等、相同的，要看出它 艺术实验研究提供了方向。在理论层面上，把素描空 们的影像本质，必定要依据知识经验来追溯它们的起 间理念纳入种种艺术实践活动引发出更多有趣现象和 源，揭示它们产生的过程以及转变结果，这样，简单 挑战，这对不同领域的深度发展是有启示意义的。但 ２０１０年第２期 吉林艺术学院学报・学术经纬 Ｎｏ．２．２０ｌ０ （总第９５期） ＪＯｕ 些 旦』 Ｑ 兰 Ｑ里！壁垒堕 ：三 ： ２：垒： ： （Ｖｏ１．９５） Ｋａｎｄｉｎｓｋｙ）设定的“自然的分析与 要进一步扩展和完善其所涉及的“空间”概念，则需 定斯基（Ｗａｓｓｉｌｙ要做更多的学习、实验和考察工作。 以广阔的视角来揣摩各种极端微渺的事物，抽出更为 广泛的解释和更为抽象的分析，并把握空间关系法 研究”；保罗・克利（Ｐａｕｌ Ｋｌｅｅ）设定的“自然现象的 Ｉｔｔｅｎ）设定的 素描空间理念在教学中的优势在于能够让学画者 分析”；约翰尼斯・伊顿（Ｊｏｎｈａｎｎｅｓ“自然物体练习”等。 ④“深描”一词是借用现代英国哲学家吉尔伯特。 则，发现和感受空间世界复杂的特殊性，从而学会现 赖尔（ＧｉＩｂｅｒｔ Ｒｙｌｅ）的概念术语，原意为阐述民族志 实地、具体地对它们辩证思考，更重要的是，能使用 的文本反思，后来美国文化人类学者克利福德‘格尔茨 统一的、精神性的复杂观念来进行空间创造。尤其是 活动过程，把素描空间理念纳入各个思想领域的语境 范畴，不断地与空间进行深入的交流，在建构新的、 完整的对话空间的同时开始了自我认知的矫正，进一 步以超经验的思维跳跃本质去阐释精神空间的本质， 参考文献 ［１］赫伯特・里德．现代绘画简史［Ｍ］．上海：上海人 （Ｃ１ｉｆｆｏｒｄ Ｇｅｅｒｔｚ）用“深描”手法对文化意义进行 “艺术深描”方法，这是一个多层次思想结构的综合 解释。 来拉近“阐释者”与“他者”（包括对象形象、画面 民美术出版社，１９７９：５．材质、读画者等）的心灵距离。可以说，素描空间理 念其实包含了除色彩艺术之外的所有内容。 注释 ①简单观念意指通过感官而单纯得到的观念。 ［２］Ｇａｉｕｓ Ｐ１ｉｎｉｕｓ Ｓｅｃｕｎｄｕｓ．Ｎａｔｕｒａｌ ＨｉｓｔｏｒｙｌＭ］． Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ：Ｈａｒｖａｒｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，１９４２：３３ ３７． ［３］约翰・洛克．人类理解论［Ｍ］．北京：曲务印书 馆，１９９７：８４—８６． ［４］贝蒂・爱德华．新素描［Ｍ］．成都：四川美术出版 ②贝蒂・爱德华所提出的“完整、和谐、辐射”原 社，１９９１：６５．作为基本的美学原则，是审美与创造美的必要条件。 ［５］克利福德・格尔茨．深描说：迈向文化的阐释理 Ａ］．文化的解释［Ｃ］．南京：译林出版社，２００８：６． ③自然观察课中最具代表性的课程包括瓦西里。康 论［Ｔｈｅ Ｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｓｋｅｔｃｈ Ｓｐａｃｅ ＪＩＡＮＧＴｏｎｇ （Ｍａｒｘｉｓｍ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆＪｉｌｉｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｊｉｌｉｎ Ｃｈａｎｇｃｈｕｎ，１３００１２） ［Ａｂｓｔｒａｃｔ］Ｃｕｒｒｅｎｔｌｙ，ｔｈｅ ｎｅｗ ｃａｔｅｇｏｒｙ ｏｆ ａｒｔ ｉｓ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇｌｙ ｒｉｃｈ，ａｎｄ ｔｈｅ ｅｘｉｓｔｉｎｇ ｓｙｓｔｅｍ ｏｆ ｂａｓｉｃ ｃｏｎｃｅｐｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｐａｉｎｔｉｎｇ ｓｋｉｌｌ—ｂａｓｅｄ ｓｋｅｔｃｈ ａｐｐｒｏａｃｈ ｈａｖｅ ｎｏｔ ｂｅｅｎ ａｂｌｅ ｔｏ ａｎｓｗｅｒ ｔｈｅｓｅ ｎｅｗ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｃｏｎｃｅｐｔｓ．Ｔｏ ｓｏｌｖｅ ｔｈｉｓ ｐｒｏｂｌｅｍ，ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｔｒｉｅｓ ｔｏ ｅｘｐｌｏｒｅ ｔｈｅ ｒｏｏｔ ｃａｕｓｅｓ ｏｆ ｓｋｅｔｃｈ ａｎｄ ｆｕｒｔｈｅｒ ｉｄｅｎｔｉｆｙ ａｎｄ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ ｏｆ ｓｋｅｔｃｈ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ａｓｐｅｃｔｓ ｏｆ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ａｎｄ ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ ｒｕｌｅｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐｕｒｐｏｓｅｓ ｏｆ ｅｘｐｌａｉｎｉｎｇ ａｎｄ ｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｌｏｇｉｃａｌ ｃｈａｎｇｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｔｈｏｕｇｈｔｓ，ｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇ ｔｈｅ ｎｅｗ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｓｋｅｔｃｈ ｔｈｅｏｒｙ—ｔｈｅ ｉｄｅａ ｏｆ ｓｋｅｔｃｈ ｓｐａｃｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｓｉｎｇｌｅ ｂａｓｉｃ ｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎ，ｅｘｐｌｏｒｉｎｇ ｔｈｅ ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｙ ａｎｄ ｆｅａｓｉｔｂｉｌｉｙ ｏｆ ｔｈｅ ｎｅｗ ｓｋｅｔｃｈ ｃｏｎｃｅｐｔ，ａｎｄ ａｐｐｌｔｙｉｎｇ ｈｅ ｔｉｍｐｌｉｃｉｔ ｃｏｎｃｅｐｔｓ ａｎｄ ｕｎｉｑｕｅ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ ｓｋｅｔｃｈ ｓｐａｃｅ． ＩＫｅｙ ｗｏｒｄｓ】ｓｋｅｔｃｈ；ｓｐａｃｅ；ｃｏｎｃｅｐｔ （责任编辑：孙慧佳）
