人灵的解释是什么

人灵的词语解释是：1.人的性灵。2.生灵，百姓。人为万物之灵，故称。人灵[rénlíng]⒈人的性灵。⒉生灵，百姓。人为万物之灵，故称。基础解释：人的性灵。生灵，百姓。人为万物之灵，故称。

人灵的词语解释是：1.人的性灵。2.生灵，百姓。人为万物之灵，故称。人灵[rénlíng]⒈人的性灵。⒉生灵，百姓。人为万物之灵，故称。基础解释：人的性灵。生灵，百姓。人为万物之灵，故称。 注音是：ㄖㄣˊㄌ一ㄥˊ。 拼音是：rén líng。 结构是：人(独体结构)灵(上下结构)。 繁体是：人靈。 简体是：人灵。

关于人灵的词语

灵媪  黑灵灵  人灵  送灵澈上人  灵威丈人  地灵人杰  天灵灵，地灵灵  地杰人灵  清灵灵  人杰地灵  

关于人灵的诗词

《清平乐·忆雁荡旧游，初人灵岩所见》  《宿广润寺书伦上人灵云庵》  《人灵吟·天地生万物》  

关于人灵的成语

灵心慧齿  蠢动含灵  地杰人灵  灵雨随车  地灵人杰  灵蛇之珠  人杰地灵  灵牙利齿  灵丹妙药  灵丹圣药  

人灵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈人的性灵。引《后汉书·张衡传赞》：“三才理通，人灵多蔽。”李贤注：“言人虽与天地通为三才，而性灵多蔽，罕能知天道也。”《北齐书·文宣帝纪》：“代终之迹斯表，人灵之契已合。”⒉生灵，百姓。人为万物之灵，故称。引《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游曲阿后湖作＞》诗：“人灵騫都野，鳞翰耸渊丘。”李善注：“都野，民灵所居。”《文选·文孝标＜广绝交论＞》：“比黔首以鹰鸇，嫓人灵於豺虎。”李善注：“《尚书》曰：‘惟人万物之灵。’”《旧唐书·外戚传·武延基》：“岂不固宗社之基，允人灵之愿？”

二、网络解释

人灵词语解释综合释义：人的性灵。《后汉书·张衡传赞》：“三才理通，人灵多蔽。”李贤注：“言人虽与天地通为三才，而性灵多蔽，罕能知天道也。”《北齐书·文宣帝纪》：“代终之迹斯表，人灵之契已合。”生灵，百姓。人为万物之灵，故称。《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游曲阿后湖作＞》诗：“人灵騫都野，鳞翰耸渊丘。”李善注：“都野，民灵所居。”《文选·文孝标＜广绝交论＞》：“比黔首以鹰鸇，嫓人灵於豺虎。”李善注：“《尚书》曰：‘惟人万物之灵。’”《旧唐书·外戚传·武延基》：“岂不固宗社之基，允人灵之愿？”人灵[rénlíng]指人也。人为万物之灵长。《昭明文选·刘峻·广绝交论》：「媲人灵于豺虎，蒙有猜焉。」善注：「《尚书》曰：『惟人万物之灵。』。」网友释义：词语解释(1).人的性灵。《后汉书·张衡传赞》：“三才理通，人灵多蔽。”李贤注：“言人虽与天地通为三才，而性灵多蔽，罕能知天道也。”《北齐书·文宣帝纪》：“代终之迹斯表，人灵之契已合。”(2).生灵，百姓。人为万物之灵，故称。《文选·颜延之车驾幸京口侍游曲阿后湖作>》诗：“人灵骞都野，鳞翰耸渊丘。”李善注：“都野，民灵所居。”《文选·文孝标广绝交论>》：“比黔首以鹰鸇，嫓人灵於豺虎。”李善注：“《尚书》曰：‘惟人万物之灵。’”《旧唐书·外戚传·武延基》：“岂不固宗社之基，允人灵之愿？”汉语大词典：(1).人的性灵。《后汉书·张衡传赞》：“三才理通，人灵多蔽。”李贤注：“言人虽与天地通为三才，而性灵多蔽，罕能知天道也。”《北齐书·文宣帝纪》：“代终之迹斯表，人灵之契已合。”(2).生灵，百姓。人为万物之灵，故称。《文选·颜延之〈车驾幸京口侍游曲阿后湖作〉》诗：“人灵骞都野，鳞翰耸渊丘。”李善注：“都野，民灵所居。”《文选·文孝标〈广绝交论〉》：“比黔首以鹰鹯，媲人灵于豺虎。”李善注：“《尚书》曰：‘惟人万物之灵。’”《旧唐书·外戚传·武延基》：“岂不固宗社之基，允人灵之愿？”其他解释：指人也。人为万物之灵长。《昭明文选·刘峻·广绝交论》：「媲人灵于豺虎，蒙有猜焉。」善注：「《尚书》曰：『惟人万物之灵。』。」

关于人灵的造句

1、每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。  

2、散文使人飘逸，诗歌使人灵秀，小说使人思考，论文使人雄辩，童话使人纯洁，文学使人高雅，知识使人进步，国学使人知礼，多读书，读好书！  

3、庐山的风，自是风，不挟灰，也不带尘。它抚摸着行人的皮肤，不热亦不冷，稍微有点凉丝丝的，总像是北国的秋风。尤其是当人漫步林中，最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾，梳人灵魂。  

4、这是一道盟主将圣杯交给十二鬼目时千叮万嘱的，不仅仅是因为圣杯力量强大，稍有不慎就会引起强烈反噬，其后更隐藏着人灵神三族之间一盘巨大的棋局。  

5、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。弗兰西斯·培根