应教告诉了我们什么道理

应教的词语解释是：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'应教[yìngjiào]⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”基础解释：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。

应教的词语解释是：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'应教[yìngjiào]⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”基础解释：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。 注音是：一ㄥˋㄐ一ㄠˋ。 繁体是：應教。 结构是：应(半包围结构)教(左右结构)。 拼音是：yìng jiào。

应教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。引赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”

二、网络解释

应教魏晋以来称应诸王之命而和的诗文综合释义：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注/魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。/汉语大词典：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”其他释义：1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'

关于应教的造句

1、‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’;陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤变桑田’;陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。  

2、老师的目的不光是帮助学生培养自学能力，还应教给他们判断的方法。  

3、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。  

4、回应：教育批评引发的教育反思。  

5、东海若知明主意，应教斥卤变桑田。  

关于应教的词语

宰鸡教猴  不教而诛  遗风余教  不吝赐教  反面教员  奉令承教  教亦多术  桃李之教  不吝指教  三教一体  

关于应教的诗词

《从岐王夜宴卫家山池应教》  《赏牡丹应教》  《应教题梅》  

关于应教的成语

桃李之教  混应滥应  教学相长  明耻教战  宰鸡教猴  反面教员  教亦多术