上帝解释

上帝的词语解释是：上帝shàngdì。1. 天帝。古时指天上主宰一切的神。2. 教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者，拥有至上权力，英明，仁慈，使人们崇拜并向他祈祷。上帝[shàngdì]⒈天帝。古时指天上主宰一切的神。例上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》英God;⒉教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者，拥有至上权力，英明，仁慈，使人们崇拜并向他祈祷。例上帝保佑。基础解释：1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.教（新教）所信奉的最高的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。

上帝的词语解释是：上帝shàngdì。1. 天帝。古时指天上主宰一切的神。2. 教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者，拥有至上权力，英明，仁慈，使人们崇拜并向他祈祷。上帝[shàngdì]⒈天帝。古时指天上主宰一切的神。例上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》英God;⒉教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者，拥有至上权力，英明，仁慈，使人们崇拜并向他祈祷。例上帝保佑。基础解释：1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.教（新教）所信奉的最高的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。 拼音是：shàng dì。 注音是：ㄕㄤˋㄉ一ˋ。 结构是：上(独体结构)帝(上下结构)。 词性是：名词。 繁体是：上帝。 简体是：上帝。

关于上帝的单词

lord  A Chat with God  mercy seat  elect  supreme being  Word of God  Lawd  God  

关于上帝的词语

皇天上帝  儿皇帝  帝辇之下  简在帝心  土皇帝  三皇五帝  舄乌虎帝  望帝啼鹃  二帝三王  帝王将相  

上帝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈天帝。引《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”⒉指君主，帝王。引《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以託君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”李贤注：“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”⒊远古的帝王。引《素问·六节藏象论》：“歧伯曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”王冰注：“上帝，谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》：“《易》曰：‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰：‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”⒋指先帝。引宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”⒌教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。引丁玲《母亲》二：“现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二：“四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”

二、网络解释

上帝（教和犹太教信仰的至高神）上帝，本身是指至高无上统治者，在教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。综合释义：天帝。古时指天上主宰万物的神。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”指帝王、君主。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以託君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”李贤注：“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”古代的帝王。《素问·六节藏象论》：“歧伯曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”王冰注：“上帝，谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》：“《易》曰：‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰：‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”古时指先帝。宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”教徒称所信仰、崇拜的神为上帝，是教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。丁玲《母亲》二：“现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二：“四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”汉语大词典：(1).天帝。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”(2).指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以托君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”李贤注：“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》：“歧伯曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”王冰注：“上帝，谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》：“《易》曰：‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰：‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”(4).指先帝。宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”(5).教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。丁玲《母亲》二：“现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二：“四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”国语辞典：天帝。上帝[shàngdì]⒈天帝。引《易经·豫卦·象曰》：「先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。」《三国演义·第一一回》：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。」⒉君主、帝王。引《诗经·大雅·荡》：「荡荡上帝，下民之辟。」汉·毛亨·传：「上帝，以托君王也。」《后汉书·卷六七·党锢传·李膺传》：「顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。」⒊教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。引《文明小史·第三八回》：「黎教士说声：『可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？』」英语God德语Gott法语Seigneur,Dieu,ShangDi辞典修订版：天帝。《易经．豫卦．象曰》：「先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。」《三国演义．第一一回》：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。」君主、帝王。《诗经．大雅．荡》：「荡荡上帝，下民之辟。」汉．毛亨．传：「上帝，以托君王也。」《后汉书．卷六七．党锢传．李膺传》：「顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。」教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。《文明小史．第三八回》：「黎教士说声：『可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？』」辞典简编版：教徒对所信仰、崇拜的神的称呼。 【造句】他向上帝祷告，希望母亲的病能早日痊癒。　△天主其他解释：1.天也。《尚书·汤诰》：「予畏上帝。」正义：「我畏上天之命。」；《尚书·汤誓》：「惟皇上帝。」传：「上帝，天也。」；《尚书·泰誓》：「类于上帝。」传：「以事类告天。」；《诗经·大雅·云汉》：「上帝不临。」笺：「天不视我之精诚与。」；《诗经·周颂·执竞》：「上帝是皇。」笺：「天是以故美之，予之福禄。」；《周礼·春官·大宗伯》：「以禋祀祀昊天上帝。」注：「上帝玄天也。」；《汉书·郊祀志上》：「寤乃言梦见上帝。」师古注：「上帝谓天也。」其他释义：①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③教所信奉的神。教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

关于上帝的成语

帝辇之下  胡天胡帝  简在帝心  皇天上帝  儿皇帝  鲁鱼帝虎  帝王将相  

关于上帝的反义词

妥协  

关于上帝的诗词

《步虚词·上帝求仙使》  《哭夫诗·上帝征贤相紫宸》  《经德堂·上帝降斯民》  

关于上帝的近义词

天主  主人  

关于上帝的造句

1、若没有上帝的帮助，想攻击非利士人无异自取灭亡。  

2、当我们赞美上帝时，敌人就闭口不言。  

3、真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物，并不是给几个人，也不是给大多数人，而是给懂得爱的人。  

4、上帝帮助那些自力更生的人。  

5、神秘主义没有耐心以等待上帝的启示。