付予的拼音是：fù yǔ。
付予的注音是：ㄈㄨˋㄩˊ。结构是：付(左右结构)予(独体结构)。词语解释是：给与。引申为托付，委任。付予[fùyǔ]⒈给与。⒉引申为托付，委任。引证解释是：⒈给与。引汉史游《急就篇》卷二：“取受、付予相因缘。”颜师古注：“言以相付及受取领纳，皆缘丈尺斤两以定其数，故得分明无亏失也。予，相授予也。”⒉引申为托付，委任。引宋王安石《上杜学士书》：“卒然举河北北付执事，岂主上与一二股肱之臣，不惟付予必久而后可要以效哉？且以为世之士大夫无足寄以重，独执事为能当之耳！”宋苏轼《唐义问河北转运副使制》：“太原之民，困於备边，使者之任，不轻付予。”。网络解释是：付予付予是(1).给与。(2).引申为托付，委任。7、综合释义是：给与。汉史游《急就篇》卷二：“取受、付予相因缘。”颜师古注：“言以相付及受取领纳，皆缘丈尺斤两以定其数，故得分明无亏失也。予，相授予也。”引申为托付，委任。宋王安石《上杜学士书》：“卒然举河北北付执事，岂主上与一二股肱之臣，不惟付予必久而后可要以效哉？且以为世之士大夫无足寄以重，独执事为能当之耳！”宋苏轼《唐义问河北转运副使制》：“太原之民，困於备边，使者之任，不轻付予。”付予[fùyǔ]与付与同。唐、韩愈〈平淮西碑文〉：“天既全付予有家。”；宋、王安石〈上杜学士书〉：“岂主上与一二股肱之臣，不惟付予，必久而后可以效哉。”；《朱子语类·论心性命》：“命之正者出于理，命之变者出乎气，要之皆天所付予。”。8、其他解释是：与付与同。唐、韩愈〈平淮西碑文〉：「天既全付予有家。」；宋、王安石〈上杜学士书〉：「岂主上与一二股肱之臣，不惟付予，必久而后可以效哉。」；《朱子语类·论心性命》：「命之正者出于理，命之变者出乎气，要之皆天所付予。」。9、其他释义是：1.给与。2.引申为托付，委任。
付予的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看付予详细内容】
给与。引申为托付，委任。付予[fùyǔ]⒈给与。⒉引申为托付，委任。
二、引证解释
⒈给与。引汉史游《急就篇》卷二：“取受、付予相因缘。”颜师古注：“言以相付及受取领纳，皆缘丈尺斤两以定其数，故得分明无亏失也。予，相授予也。”⒉引申为托付，委任。引宋王安石《上杜学士书》：“卒然举河北北付执事，岂主上与一二股肱之臣，不惟付予必久而后可要以效哉？且以为世之士大夫无足寄以重，独执事为能当之耳！”宋苏轼《唐义问河北转运副使制》：“太原之民，困於备边，使者之任，不轻付予。”
三、网络解释
付予付予是(1).给与。(2).引申为托付，委任。
四、其他解释
与付与同。唐、韩愈〈平淮西碑文〉：「天既全付予有家。」；宋、王安石〈上杜学士书〉：「岂主上与一二股肱之臣，不惟付予，必久而后可以效哉。」；《朱子语类·论心性命》：「命之正者出于理，命之变者出乎气，要之皆天所付予。」
五、关于付予的成语
六、关于付予的诗句