浣溪沙·蓼岸风多橘柚香朝代

《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》孙光宪朝代：五代

《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》年代：五代。作者：孙光宪。去世时间：968年。主要作品：《八拍蛮》《采莲》《荆台》《句》《句》等。信仰：道教。

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蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。

片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，

思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

二、注解

蓼岸：开满蓼花的江岸。蓼，红蓼，秋日开花，多生水边。

橘柚：橘和柚两种果树。

楚天：古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。

片帆：指孤舟。

孤光：指片帆在日光照耀下的一光。

征鸿：远飞的大雁，此喻离别而去的亲人。

杳杳：深远貌。

兰红：即红兰，植物名，秋开红花。“见红兰之受露，望青楸之催霜。比喻分别在天涯的亲人，相互在殷切地思念着。传说舜南巡时，其妃娥皇、女英未同行，她们深感不安，随后赶去。在洞庭湖畔时，闻舜已死，悲痛不已，溺于湘水而死。

三、译文

蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。

长满蓼花的岸边，风里飘来橘柚浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。

四、赏析

孙光宪写了十九首《浣溪沙》，这首是其中较好的抒情词。此作的抒情特点，不是直抒胸臆，而是借写景之笔，来抒发炽热的惜别留恋之情。 词的上片“蓼岸风多橘柚香”是写主人公送别亲人时，在江岸上看到的喜人景象。蓼花盛开，清风徐徐，传来阵阵桔柚的芳馨。在这蓼花争艳，桔柚成熟的季节，与亲人团聚，品尝蜜桔甜柚，该是很美好的。此时此刻，亲人却突然离别而去，这实在令作者感到惋惜。令人喜悦的景象，只写一句，在刹那之间，便转入抒发惜别之情，这种构思恰到好处。否则，过多的描写喜悦景色，便会冲淡惜别之情，改变词作的基调。“江边一望楚天长”描写了美好的景物之后，立刻转入凄苦的境界，诗人站立在江边，感受着美好的秋景，但是，仅仅一望那辽阔的“楚天”，便陷入了无限的惆怅，因为他想到了自己的亲人马上就要远行了。“一望”二字，非常传神，突出了诗人突然而至的离愁。我们在送别亲友的时候也是这样，可能在走进站台的前一刻还有欢声笑语，而当那熟悉的背影消失于站台，一股难以抑制的惆怅便用上心头。“片帆烟际闪孤光”“烟际”是指云烟迷茫之处，江上的雾气和天边的云气混成迷茫的一片，而亲友的那只孤舟即将消失在那里。送别诗中常有的情感一是担心旅途遥远，友人能否安全到达，一是担心有人旅途的寂寞孤单。这里用“烟际”来突出一个“远”字，而云烟迷茫也代表着未知的前程，用“孤光”来突出旅途的孤独。 词的下片“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。”构思新颖巧妙，对仗工整，意境深远，确是风流千古的名词。这两句采用象征手法，以“目送征鸿”远去，象征依依不舍地送别亲人，同时，在古代鸿雁是书信的代称，传说鸿雁可以替人传递书信，所以“征鸿”、“鸿雁”长出现在送别诗、思乡怀人诗当中。“杳杳”是渺茫的意思，这里照应上片中的“烟际”。亲人乘船远去，诗人江边久久目送，可以看出感情的真挚。不仅目光随着孤舟远去，连诗人的心也随着亲人远去了。“思随流水去茫茫”“水”象征着无穷无尽的思念与愁苦，象征阻隔，象征青春易逝，年华易老。“兰红波碧忆潇湘”“忆潇湘”常用来比喻分别在天涯的亲人，相互在殷切地思念着。所以，兰红波碧、桔柚飘香更能引起诗人对亲人的无限思念，感情真挚动人。 此词在抒情上，采用的是递增法，层层深化，愈转愈深。整首词句句写景，又句句含情，充满诗情画意，堪称佳作。

五、《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》孙光宪其他诗词

六、背景

《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》出自《花间集》，从词中描写的景象看，此是作者在荆南做官时所写。描绘的是我国长江两岸深秋时节的景色，一种特定的典型环境。

《花间集》是中国五代十国时期编纂的部词集，也是文学史上的第一部文人词选集，由后蜀人赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。

相同朝代的诗歌

《归自谣》、《采桑子》、《鹊踏枝》、《抛球乐》、《蝶恋花》、《早朝》、《浣溪沙》、《归自谣》、《上行杯》、《醉桃源》。

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