共同点：历经生活磨难，早先的豪侠之气在杜甫的诗作中早已难见踪影，取而代之的是对苍生的怜悯和国家前途的关心与担忧。
区别：
1、内容不同
《石壕吏》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，为“三吏三别”之一。 此诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
《茅屋为秋风所破歌》是由诗圣杜甫创作的一首歌行体古诗。 这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，扣人心弦。
2、艺术描写不同
《石壕吏》此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明，中心突出，是现实主义文学的典范之作。
《茅屋为秋风所破歌》诗人以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第：
三十五岁以后，先在长安应试，落第后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
石壕吏茅屋为秋风所破歌异同
相同：都写出安史之乱给人民带来的灾难，不同的是：石壕吏是通过我的所见，叙述老妇一家在安史之乱后征兵给人民灾难，秋风所破歌直接写自己经历茅屋所破的苦。