行履的拼音是：xíng lǚ。
行履的引证解释是：⒈ 犹往来，交往。引：《南史·齐始兴简王鉴传》：“王俭常叹云：‘始兴王虽尊贵，而行履都是素士。’”⒉ 行走。引：《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“曹辛三将叔曹庆二两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。”清恽敬《姚江学案书后二》：“敬尝观禪有近於朱子理在气先之説者，如鲁祖茶盏在世界前之言，是也；有近於朱子知在行先之説者，如仰山行履在何处之言，是也。”⒊ 行为。引：元辛文房《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”⒋ 经历。引：清钱谦益《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”⒈犹往来，交往。引《南史·齐始兴简王鉴传》：“王俭常叹云：‘始兴王虽尊贵，而行履都是素士。’”⒉行走。引《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“曹辛三将叔曹庆二两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。”清恽敬《姚江学案书后二》：“敬尝观禪有近於朱子理在气先之説者，如鲁祖茶盏在世界前之言，是也；有近於朱子知在行先之説者，如仰山行履在何处之言，是也。”⒊行为。引元辛文房《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”⒋经历。引清钱谦益《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”。其他释义是：1.犹往来，交往。2.行走。
行履的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看行履详细内容】
⒈ 犹往来，交往。⒉ 行走。行履[xínglǚ]⒈犹往来，交往。⒉行走。
二、基础解释
犹往来，交往。行走。
三、引证解释
⒈ 犹往来，交往。引：《南史·齐始兴简王鉴传》：“王俭常叹云：‘始兴王虽尊贵，而行履都是素士。’”⒉ 行走。引：《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“曹辛三将叔曹庆二两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。”清恽敬《姚江学案书后二》：“敬尝观禪有近於朱子理在气先之説者，如鲁祖茶盏在世界前之言，是也；有近於朱子知在行先之説者，如仰山行履在何处之言，是也。”⒊ 行为。引：元辛文房《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”⒋ 经历。引：清钱谦益《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”⒈犹往来，交往。引《南史·齐始兴简王鉴传》：“王俭常叹云：‘始兴王虽尊贵，而行履都是素士。’”⒉行走。引《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“曹辛三将叔曹庆二两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。”清恽敬《姚江学案书后二》：“敬尝观禪有近於朱子理在气先之説者，如鲁祖茶盏在世界前之言，是也；有近於朱子知在行先之説者，如仰山行履在何处之言，是也。”⒊行为。引元辛文房《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”⒋经历。引清钱谦益《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”
四、汉语大词典
(1).犹往来，交往。《南史·齐始兴简王鉴传》：“王俭常叹云：‘始兴王虽尊贵，而行履都是素士。’”(2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“曹辛三将叔曹庆二两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。”清恽敬《姚江学案书后二》：“敬尝观禅有近于朱子理在气先之说者，如鲁祖茶盏在世界前之言，是也；有近于朱子知在行先之说者，如仰山行履在何处之言，是也。”(1).行为。元辛文房《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不惬即弃之，凡易三四。”(2).经历。清钱谦益《海印憨山大师遗事记》：“大师历年行履，具在自制年谱及经解文集中。”
五、关于行履的成语
六、关于行履的词语