纸钱的基础意思是什么

纸钱的基础解释是：迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片。

纸钱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看纸钱详细内容】

纸钱民间祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的冥币之一。这种烧纸钱的习俗起源于魏晋南北，鼎盛于唐宋，后流传至今。

二、综合释义

迷信者在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。据《新唐书·王璵传》记载，汉以来丧葬者埋钱于墓圹中，称瘗钱，魏晋以后则演变为用纸钱。唐张籍《北邙行》：“寒食家家送纸钱，乌鳶作窠衔上树。”《宋史·寇準传》：“县人皆设祭哭於路，折竹植地，挂纸钱。”《儒林外史》第二一回：“新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。”陈毅《梅岭三章》诗之二：“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”亦称“纸铜钱”。清洪昇《长生殿·哭像》：“叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱，怎买得天仙降？”纸钱[zhǐqián]　　祭祀用物，祭祀时用以焚化的纸钱，古代多用土捏制，始于魏晋时代；冥宝则始于五代时。〔卦演闻见记〕：「古者享祀鬼神，有用圭璧币帛，事毕则埋之。」魏晋以来，始有纸钱。戴埴〔鼠璞〕与洪善庆〔杜诗辨证〕：「纸钱起于殷长史，南齐东昏侯，好鬼神之事，剪纸为钱以代束帛，至唐盛行其事。」是纸钱始于魏晋，而六朝时已渐沿用。〔唐书·王璵传〕：「汉以来，葬者皆有瘗钱，后世里俗稍以纸万钱为鬼事，至是璵乃用之。」唐时已盛行纸钱之事。〔清异录〕「后周显德六年，世宗庆陵钻土，发引之日，百司设祭于道。金银钱宝，皆寓以形，雕印文字于纸，黄曰泉台上宝，白曰冥游恶宝。」云五代时始制冥宝。今俗祭祷所焚的黄白纸锞即本于此。黄者为金，白者为银，名曰冥宝，实皆纸钱之属，我国闽南地区民间相传则区别出祀神、祭鬼，凡祀神的纸钱，通以竹为材，上贴黏金帛，即为金纸，按神格大小而有大小不等的分别：如太极金纸面及金帛最大，金帛上有福禄寿三仙的图案，多用木刻印版刷印，用以拜天公等至高神，俗称天公金；而中等大小则有各种福金、寿金，用以祭祀中级神明，有些地区则以尺寸称呼，如五金之类。祭鬼祀阴则用较小的纸为之，上贴银帛，称为银纸。此外还有各种纸钱，如祭祀孤魂时所用的经（更）衣；法师作法时所用的祭解用纸钱，如五鬼钱、丧车钱等，种类繁多；其形制较小，多有与用途相符的图案。由于吉凶丧祭所用的纸钱数量颇多，及等采用的纸币形式，上有大小不等的面值，并由冥国银行发行，可减省用量，近年来官方亦基于环保意识，徵求并倡用有面额的纸钱，以免燃烧大量冥纸造成污染和火灾。

三、汉语大词典

迷信者在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。据《新唐书·王玙传》记载，汉以来丧葬者埋钱于墓圹中，称瘗钱，魏晋以后则演变为用纸钱。唐张籍《北邙行》：“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。”《宋史·寇准传》：“县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱。”《儒林外史》第二一回：“新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。”陈毅《梅岭三章》诗之二：“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”亦称“纸铜钱”。清洪升《长生殿·哭像》：“叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱，怎买得天仙降？”

四、辞典修订版

祭祀鬼神时用的冥钱。《儒林外史．第二一回》：「新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。」也称为「黄纸」、「钱纸」。

五、关于纸钱的诗词

<<《清明日·白杨风度纸钱灰》>>  <<《重忆家姊·纸钱零落树枝风》>>  <<《寒食·江南江北纸钱飞》>>  <<《杂咏·漫向天池卜纸钱》>>  

六、关于纸钱的诗句

惟有纸钱灰晚风吹送  惟有纸钱灰晚风吹送  风吹旷野纸钱飞  纸钱雨未干  纸钱飞起屈原祠  行人过此焚纸钱  

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