第2种观点： 法律分析：习惯法能否成为法律渊源要看在什么法系的国家，大陆法系普遍不认可其法律渊源地位，英美法系认为习惯法为法律渊源。法律的渊源，即法律形式是指那些来源不同，包括制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定等等，因而具有法的不同效力意义和作用的法的外在表现形式。作为一个法学术语，主要在以下三种语义上使用，一是历史渊源，即指引起特定法律规范产生的过去的行为、事件和法律。换句话说，法律的历史渊源是指特定法律规范与历史上出现过的行为、事件有什么联系，或从历史上某种法律中吸收了什么内容或受到什么样的影响。二是理论渊源，即指特定法律规范，包括法律原则的理论源泉。这些理论提出并论证了某种社会行为或法律原则的合理性，并得到掌握政权的阶级的普遍认同，成为特定法律规范，包括法律原则的理论基础。三是本质渊源，即从本质上说法律来源于什么。法律依据《中华人民共和国宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。
第3种观点： 法律分析：宪法；法律，在这里指狭义的法律；行政法规；地方性法规；部门规章；地方政府规章；自治条例和单行条例；特别行政区的法；军事法规和军事规章；国际条约和国际惯例。在不同的历史时期或不同的历史类型的法的渊源有所不同，而同一历史时期或同一历史类型的不同国家的法的渊源也不尽相同。奴隶制社会初期，法律以不成文的习惯法为主。法的渊源主要表现为习惯、宗教教规、道德规范和判例。到奴隶制社会的中后期，开始出现成文法。封建制社会，法的渊源有成文法和不成文法两种。中国封建制法最有代表性、发展最完备的是唐朝，成文法的表现形式各种各样，有律、令、格、典、科、比、例等。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
第1种观点： 法律分析:宪法；法律，在这里指狭义的法律；行政法规；地方性法规；部门规章；地方政府规章；自治条例和单行条例；特别行政区的法；军事法规和军事规章；国际条约和国际惯例。在不同的历史时期或不同的历史类型的法的渊源有所不同，而同一历史时期或同一历史类型的不同国家的法的渊源也不尽相同。奴隶制社会初期，法律以不成文的习惯法为主。法的渊源主要表现为习惯、宗教教规、道德规范和判例。到奴隶制社会的中后期，开始出现成文法。封建制社会，法的渊源有成文法和不成文法两种。中国封建制法最有代表性、发展最完备的是唐朝，成文法的表现形式各种各样，有律、令、格、典、科、比、例等。法律依据:《中华人民共和国宪法》 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
第2种观点： 国际法的渊源如下：1、严格法律意义上的国际法渊源。包括国际条约和国际习惯；2、广泛历史意义上的国际法渊源。包括一般法律原则和确定法律原则之辅助资料（特指司法判例、国际法学说、重要国际组织的决议）。确立国际法原则的辅助资料如下：1、司法判例。包括国际司法机构和仲裁机构的判例，也包括各国国内的司法判例；2、国际法权威学者的学说。各国国际法权威学者的学说是确证国际法原则的有力方法和证据；3、国际组织的决议。国际组织的决议，即使本身对成员国没有拘束力的决议，如联合国大会的一般决议或宣言，对于有关国际法规则的认识和建立也具有重要的价值。其地位高于权威学者的学说。法律依据：《中华人民共和国缔结条约程序法》第二条 本法适用于中华人民共和国同外国缔结的双边和多边条约、协定和其他具有条约、协定性质的文件。第三条 中华人民共和国国务院，即中央人民政府，同外国缔结条约和协定。中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会决定同外国缔结的条约和重要协定的批准和废除。中华人民共和国主席根据全国人民代表大会常务委员会的决定，批准和废除同外国缔结的条约和重要协定。中华人民共和国外交部在国务院领导下管理同外国缔结条约和协定的具体事务。
第3种观点： 本文介绍了条约规定的方式送达和国际条约或双边互惠条约的存在时如何进行送达。如果没有国际条约或互惠条约,则可以通过国家的外交关系和外交规定,直接在国家间进行送达。法律分析1、条约规定的方式送达，如果双方国家之间有国际条约或者双边互惠条约，那么就按照约定的方式送达。2、外交送达，这个规定在于国家间没有互惠基础或者国际条约，那么通过国家的外交关系和外交规定，直接在国家间送达。拓展延伸外交送达规定外交送达规定是指在外交关系中,外交代表或外交机构通过外交送达方式向外国政府或国际组织传递文书、文件或通知时所需要遵守的规定。这些规定通常包括送达的时间、地点、方式、内容和文件类型等方面的规定。在国际关系中,外交送达是外交代表或外交机构进行外交活动的重要方式之一。通过外交送达,外交代表或外交机构可以向外国政府或国际组织传递各种信息,包括正式的外交文件、通知、建议、声明等,同时也可以向对方提出各种问题或要求其提供相关文件或信息。然而,在外交送达过程中,也存在着一些需要注意的问题。例如,送达的时间和地点需要符合国际法的规定,且送达的方式也需要符合外交礼仪的要求。同时,在送达过程中,还需要注意文件的翻译和口译等问题,以确保文件的准确性和可读性。外交送达规定是外交活动中不可或缺的一部分,对于维护国际关系的正常运行具有重要的意义。结语在条约或互惠条约中规定了送达方式,如果双方国家之间有国际条约或双边互惠条约,就按照约定的方式送达。如果国家间没有互惠基础或国际条约,可以通过国家的外交关系和外交规定,直接在国家间送达。法律依据《中华人民共和国民事诉讼法》第二百六十七条人民法院对在中华人民共和国领域内没有住所的当事人送达诉讼文书，可以采用下列方式：（一）依照受送达人所在国与中华人民共和国缔结或者共同参加的国际条约中规定的方式送达；（二）通过外交途径送达；（三）对具有中华人民共和国国籍的受送达人，可以委托中华人民共和国驻受送达人所在国的使领馆代为送达；（四）向受送达人委托的有权代其接受送达的诉讼代理人送达；（五）向受送达人在中华人民共和国领域内设立的代表机构或者有权接受送达的分支机构、业务代办人送达；（六）受送达人所在国的法律允许邮寄送达的，可以邮寄送达，自邮寄之日起满三个月，送达回证没有退回，但根据各种情况足以认定已经送达的，期间届满之日视为送达；（七）采用传真、电子邮件等能够确认受送达人收悉的方式送达；（八）不能用上述方式送达的，公告送达，自公告之日起满三个月，即视为送达。
第1种观点： 法律分析：习惯法是法律的正式渊源，不是我国的法律正式渊源。法律依据：《中华人民共和国立法法》第四条 立法应当依照法定的权限和程序，从国家整体利益出发，维护社会主义法制的统一和尊严。第五条 立法应当体现人民的意志，发扬社会主义民主，坚持立法公开，保障人民通过多种途径参与立法活动。第六条 立法应当从实际出发，适应经济社会发展和全面深化改革的要求，科学合理地规定公民、法人和其他组织的权利与义务、国家机关的权力与责任。法律规范应当明确、具体，具有针对性和可执行性。
第2种观点： 法律分析：习惯法是法律的正式渊源，不是我国的法律正式渊源。法律依据：《中华人民共和国立法法》第四条 立法应当依照法定的权限和程序，从国家整体利益出发，维护社会主义法制的统一和尊严。第五条 立法应当体现人民的意志，发扬社会主义民主，坚持立法公开，保障人民通过多种途径参与立法活动。第六条 立法应当从实际出发，适应经济社会发展和全面深化改革的要求，科学合理地规定公民、法人和其他组织的权利与义务、国家机关的权力与责任。法律规范应当明确、具体，具有针对性和可执行性。
第3种观点： 法律分析：习惯法能否成为法律渊源要看在什么法系的国家，大陆法系普遍不认可其法律渊源地位，英美法系认为习惯法为法律渊源。法律的渊源，即法律形式是指那些来源不同，包括制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定等等，因而具有法的不同效力意义和作用的法的外在表现形式。作为一个法学术语，主要在以下三种语义上使用，一是历史渊源，即指引起特定法律规范产生的过去的行为、事件和法律。换句话说，法律的历史渊源是指特定法律规范与历史上出现过的行为、事件有什么联系，或从历史上某种法律中吸收了什么内容或受到什么样的影响。二是理论渊源，即指特定法律规范，包括法律原则的理论源泉。这些理论提出并论证了某种社会行为或法律原则的合理性，并得到掌握政权的阶级的普遍认同，成为特定法律规范，包括法律原则的理论基础。三是本质渊源，即从本质上说法律来源于什么。法律依据《中华人民共和国宪法》第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。
第1种观点： 法律分析：习惯法是法律的正式渊源，不是我国的法律正式渊源。法律依据：《中华人民共和国立法法》第四条 立法应当依照法定的权限和程序，从国家整体利益出发，维护社会主义法制的统一和尊严。第五条 立法应当体现人民的意志，发扬社会主义民主，坚持立法公开，保障人民通过多种途径参与立法活动。第六条 立法应当从实际出发，适应经济社会发展和全面深化改革的要求，科学合理地规定公民、法人和其他组织的权利与义务、国家机关的权力与责任。法律规范应当明确、具体，具有针对性和可执行性。
第2种观点： 法律分析：宪法；法律，在这里指狭义的法律；行政法规；地方性法规；部门规章；地方政府规章；自治条例和单行条例；特别行政区的法；军事法规和军事规章；国际条约和国际惯例。在不同的历史时期或不同的历史类型的法的渊源有所不同，而同一历史时期或同一历史类型的不同国家的法的渊源也不尽相同。奴隶制社会初期，法律以不成文的习惯法为主。法的渊源主要表现为习惯、宗教教规、道德规范和判例。到奴隶制社会的中后期，开始出现成文法。封建制社会，法的渊源有成文法和不成文法两种。中国封建制法最有代表性、发展最完备的是唐朝，成文法的表现形式各种各样，有律、令、格、典、科、比、例等。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
第3种观点： 法律分析：我国没有习惯法。 习惯法是指独立于国家制定法之外,依据某种社会权威确立的、具有强制性和习惯性的行为规范的总和。它既非纯粹的道德规范,也不是完全的法律规范,而是介于道德与法律之间的准法规范。法律依据：《中华人民共和国立法法》第七条 全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家立法权。全国人民代表大会制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律。全国人民代表大会常务委员会制定和修改除应当由全国人民代表大会制定的法律以外的其他法律；在全国人民代表大会闭会期间，对全国人民代表大会制定的法律进行部分补充和修改，但是不得同该法律的基本原则相抵触。第八条 下列事项只能制定法律：（一）国家主权的事项；（二）各级人民代表大会、人民政府、人民法院和人民检察院的产生、组织和职权；（三）民族区域自治制度、特别行政区制度、基层群众自治制度；（四）犯罪和刑罚；（五）对公民政治权利的剥夺、限制人身自由的强制措施和处罚；（六）税种的设立、税率的确定和税收征收管理等税收基本制度；（七）对非国有财产的征收、征用；（八）民事基本制度；（九）基本经济制度以及财政、海关、金融和外贸的基本制度；（十）诉讼和仲裁制度；（十一）必须由全国人民代表大会及其常务委员会制定法律的其他事项。