一贯道的造句 一贯道的造句是什么

一贯道的造句有：就历史的发展而言，清光绪年间，一贯道的十五代祖王觉一，是教义儒家化的奠基者。抗战胜利后，通过杨虎，找了洪兰友，帮一贯道道首、汉奸张天然收回南京崇华堂逆产;介绍了一些人入道，从中骗取钱财。

一贯道的造句有：热河省是建国前一贯道活动最为猖獗的省份之一。抗战胜利后，通过杨虎，找了洪兰友，帮一贯道道首、汉奸张天然收回南京崇华堂逆产;介绍了一些人入道，从中骗取钱财。 注音是：一ㄍㄨㄢˋㄉㄠˋ。 拼音是：yī guàn dào。 结构是：一(独体结构)贯(上下结构)道(半包围结构)。

一贯道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看计划详细内容】

会道门之一。起源于山东。初名“东震堂”，后路中一承办道务，取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“一贯道”。1925年路死后，由张光璧继承。抗日战争期间，张投靠日本帝国主义并为其效劳。

二、引证解释

⒈会道门之一。起源于山东。初名“东震堂”，后路中一承办道务，取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“一贯道”。1925年路死后，由张光璧继承。抗日战争期间，张投靠日本帝国主义并为其效劳。日本投降以后，又被国民党反动派控制利用。解放后，人民政府明令予以取缔。引周立波《诸葛亮会》：“咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。”

三、国语词典

清末新兴的民间信仰，因其教义揉合儒、释、道，强调「万教归一」理念，乃据论语「吾道一以贯之」命名。创教人王觉一，经刘清虚、路中一后，四传予张光璧，其信仰始扩大发展至全国。一贯道以无极老母（无生老母）​为最高神，信教者依其资历分道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引传师、道教等。民国三十八年以后，中共禁教，一贯道亦播迁入台，发展为「十八支线」，现仍为释、道、基督教之外，台、澎、金、马地区最大的宗教团体。

四、网络解释

一贯道“一贯道”发端于晚清，极盛于1940年代。其教义，杂糅儒、道、佛及耶稣教经典，宣称整个宇宙分“红阳”、“青阳”、“白阳”三期，各历一万八千年。目下正值“白阳”期末世，大劫将至，须得信奉“一贯道”，才能消灾免难。抗战期间，“一贯道”将大量汪伪政权高级官员发展进入组织。民国晚期，邪教组织“一贯道”，甚至一度发展到与国、共两党分庭抗礼的程度。取缔一贯道行动是新中国建国伊始伴随着大规模的镇压反革命运动而进行的一场广泛、剧烈、深刻的群众斗争，对于捍卫和巩固新生政权，破除封建迷信，维护人民群众的根本利益，保证国民经济的恢复和发展，有着重要的意义。半个世纪后的今天，再回头看一看并不遥远的那段历史，对于当今仍然具有现实意义。

关于一贯道的诗句

一贯道犹如此矣  

关于一贯道的成语

道高一尺，魔高一丈  魔高一尺，道高一丈  一语道破  终始一贯  贯穿今古  贯朽粟腐  

关于一贯道的词语

贯穿今古  贯朽粟腐  一口道破  一人得道  一反其道  一仍旧贯  一以贯之  一语道破  

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