训辞的结构是什么

训辞的结构是：训(左右结构)辞(左右结构)。

训辞的拼音是：xùn cí。注音是：ㄒㄨㄣˋㄘˊ。词语解释是：1.训教之言。训辞[xùncí]⒈训教之言。基础解释是：训教之言。引证解释是：⒈训教之言。引《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”宋王珪《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝謨，心计羡于邦赋。”清刘大櫆《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”章炳麟《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”。7、网络解释是：训辞训辞是一条古汉语词汇。8、汉语大词典是：训教之言。《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”宋王圭《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝谟，心计羡于邦赋。”清刘大櫆《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”章炳麟《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”。9、国语辞典是：教训的言语。《左传．僖公七年》：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？」《史记．卷一二一．儒林传．公孙弘传》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」也作「训词」。训辞[xùncí]⒈教训的言语。也作「训词」。引《左传·僖公七年》：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？」《史记·卷一二一·儒林传·公孙弘传》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」。

训辞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看训辞详细内容】

训教之言。

二、综合释义

训教之言。《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”宋王珪《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝謨，心计羡于邦赋。”清刘大櫆《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”章炳麟《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”训辞[xùncí]教训的言语。《左传．僖公七年》：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？」《史记．卷一二一．儒林传．公孙弘传》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」也作「训词」。

三、汉语大词典

训教之言。《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”宋王圭《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝谟，心计羡于邦赋。”清刘大櫆《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”章炳麟《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”

四、国语辞典

教训的言语。《左传．僖公七年》：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？」《史记．卷一二一．儒林传．公孙弘传》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」也作「训词」。训辞[xùncí]⒈教训的言语。也作「训词」。引《左传·僖公七年》：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？」《史记·卷一二一·儒林传·公孙弘传》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」

五、关于训辞的词语

典谟训诰  诗庭之训  不忘母训  训练有方  不足为训  遗训馀风  

六、关于训辞的诗句

榜牍训辞工  榜牍训辞工  吾君训辞谕万里  儒荣名堂本训辞  守父训辞黄阁去  犹有尘编旧训辞  

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