衅鼓繁体是什么

衅鼓的繁体是：釁鼓。

衅鼓的拼音是：xìn gǔ。注音是：ㄒ一ㄣˋㄍㄨˇ。结构是：衅(左右结构)鼓(左右结构)。

衅鼓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看衅鼓详细内容】

⒈古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。引《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”

二、综合释义

古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。《左传·僖公三十三年》：“孟明稽首曰：‘君之惠，不以纍臣衅鼓，使归就戮於秦。’”杜预注：“杀人以血涂鼓，谓之衅鼓。”《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”杜预注：“师出，先事祓祷於社，谓之宜社；於是杀牲以血涂鼓鼙为衅鼓。”唐独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，几社衅鼓，职臣之分。”明张煌言《祭延平王文》：“温禺衅鼓，屠耆染戕。”

三、国语辞典

古代战争时用牲血涂鼓，以祭祀神灵。衅鼓[xìngǔ]⒈古代战争时用牲血涂鼓，以祭祀神灵。引《左传·僖公三十三年》：「君之惠，不以累臣衅鼓。」《史记·卷八·高祖本纪》：「祠黄帝，祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。」

四、辞典修订版

古代战争时用牲血涂鼓，以祭祀神灵。《左传．僖公三十三年》：「君之惠，不以累臣衅鼓。」《史记．卷八．高祖本纪》：「祠黄帝，祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。」

五、关于衅鼓的造句

1、祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。

2、癸亥，次临渝宫，亲御戎服，祃祭黄帝，斩叛军者以衅鼓。

3、须信缧臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。

4、奚王阿笃孤初以众与正臣合，后诈言请以万余骑同收范阳，至后城南，中夜，忠臣与战，遂至温泉山，破之;擒大首领阿布离，斩以祭纛衅鼓。

5、君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。

六、关于衅鼓的诗句

斩温禺以衅鼓  衅鼓皆人血  须信累囚堪衅鼓  颈缚单于归衅鼓  不用禽胡衅鼓旗  虐臣衅鼓果何心  

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