韦驮的基础意思 韦驮的基础意思是什么

韦驮的基础解释是：=梵文：Skanda。又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有的人把韦驮天和韦天将军相混）。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法，,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。

韦驮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看韦驮详细内容】

韦驮韦驮（Skanda）又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。

二、国语辞典

胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。

三、辞典修订版

胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。

四、其他释义

1.梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作'韦驮(一作'陀')天'。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。

五、关于韦驮的成语

桑枢韦带  韦编三绝  布衣韦带  佩韦佩弦  韦陟朵云  伯道无儿  

六、关于韦驮的造句

1、武术对纯来说可就太容易了，她一会儿是二郎拳，一会儿是韦驮拳。

2、由于有两位弟子得到陈上师及韦驮菩萨的感应指点，我已为这将出版的书写了一篇短短的前言。

3、韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚韧不拔所感动，发心要帮信陡们解决吃水困难。

4、我所写的妈尼符可以火化以得到韦驮菩萨的协助。

5、弥勒佛背后，手执金刚的韦驮立像形象威武。

6、后面，正对主殿，是佛的守护者韦驮的雕像，由整块香樟树雕刻而成。

点此查看更多关于韦驮的详细信息