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“我将无我”是一种无私奉献，忘我担当的宝贵精神。其中包含“先来自天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的越文京非告凯“公仆”理念，表达了对人民的深厚情怀，“无我”的概念在道家和佛家的用典中师考示较多。
《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体来自在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、宽模站胜能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
《庄子·逍遥游》也说过：“来自至人无己”，“无己”河练居就是“无我”，这是庄子心目中圣可换考团交县人的境界。
这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这力系变倒同样是一个妄想执着。只来自有彻底“无我”，才能截断生死轮回。