捺钵的拼音是：nà bō。
捺钵的注音是：ㄋㄚˋㄅㄛ。结构是：捺(左右结构)钵(左右结构)。词语解释是：契丹语。相当于汉语的'行在'。辽主的行营。捺钵[nàbō]⒈契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。网络解释是：捺钵“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营。综合释义是：契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。宋庞元英《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺鉢……是契丹家语，犹言行在也。”宋王易《重编燕北录》：“所谓捺鉢者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，嵗以为常，四时各有行在之所，谓之捺鉢。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺鉢。”。7、汉语大词典是：契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。宋庞元英《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺钵……是契丹家语，犹言行在也。”宋王易《重编燕北录》：“所谓捺钵者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺钵。”。
捺钵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看捺钵详细内容】
⒈契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。引宋庞元英《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺鉢……是契丹家语，犹言行在也。”宋王易《重编燕北录》：“所谓捺鉢者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，嵗以为常，四时各有行在之所，谓之捺鉢。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺鉢。”
二、网络解释
捺钵“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营。
三、综合释义
契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。宋庞元英《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺鉢……是契丹家语，犹言行在也。”宋王易《重编燕北录》：“所谓捺鉢者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，嵗以为常，四时各有行在之所，谓之捺鉢。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺鉢。”
四、汉语大词典
契丹语。相当于汉语的“行在”。辽主的行营。宋庞元英《文昌杂录》卷六：“北人谓住坐处曰捺钵……是契丹家语，犹言行在也。”宋王易《重编燕北录》：“所谓捺钵者，戎主所至处也。”《辽史·营卫志中》：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。”《辽诗纪事·懿德皇后》引《回心院》诗注：“君臣尚猎，故有四时捺钵。”
五、关于捺钵的成语
六、关于捺钵的造句
1、大金皇帝完颜阿古打誓师伐辽，占领塔虎城和查干湖后，也在这里搞“春捺钵”，重蹈辽的覆辙。