听闻是什么意思

“听闻”来自是一个汉语词汇，读音tīng wén，意指听的活动或所听到的内容。出自萧红《生死场》九：“什么也看不见，只能听闻：那是，二里半的女人作嘎的不愉悦的声音来近赵三。”

造句：

1、这个事件真是骇人听闻。

2、请你不要耸人听闻，散布来自谣言！

3、你不要讲些耸人听闻的事情来蛊惑人心。

4、骇人听闻的利益冲突变得习以为常。

5、高速公路上的两车只是轻微的擦挂，却被他说成了耸人听闻的大车祸。

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听起来着践刚食问块令人害怕，使人听了感到震惊，“骇人来自听闻”的意思是指事出怪诞，听起来令人害怕，使人听了感到震惊。该成语构词方式是兼语式；在句中作谓语、定语。

成语出处

宋来自·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”

东京梦华录

《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，布显谈使粉交整创作于宋钦宗靖康二年（公元112研快我编7年）。

该著青走掌那作追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（公元1102年-1125年）年间北钟乙案米航宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古来自籍。

创作背景

宋钦宗靖康来自二年（公元1127年），北方游牧民族的铁骑长驱中原、直捣汴京，掳掠徽、钦二帝及太妃、太子、宗室三千人，辇毂繁华、壮丽辉煌的宋都顷刻间烟消灰灭，宗庙毁废，北宋灭亡。大批臣民逃命南方，颠沛流离的生活使他们的心幕的上时时闪动着汴梁的富华景象，依依不尽地频频回首那餍足人心的生活。孟元老怀着对往昔的无限眷念和对现实的无限伤感，给量从善撰《东京梦华录》，书首冠以序文。

作品鉴来自赏

《东京梦华录》大致包来自括这几方面的内容：京城的外城、内城及河道桥梁、皇宫内外官署衙门的分布及位置、城内的街巷坊市、店铺酒楼，朝廷朝会、郊祭大典，当层治放时东京的汉族民风习俗、时令节日，饮食起居、歌舞百戏等等，几乎无所不包。

作者简介

孟元老（生卒年待考玉扩怕战右胶），号幽兰居士，吗白花带距武北宋东京开封府（今河南开封）人，文学家。据《白践极致积概宋会要辑稿》及苏辙等人著作，可知他是北宋保和殿大学士孟昌龄的族人孟钺，曾任开封府仪曹，北宋末叶在东京（今开封）居住二十余年。来自金灭北宋，孟元老南渡，常忆东京之繁华难该等排粮曲政讲，于南宋绍兴十七年（公元1147年）撰成《东京梦华录》，自作序。

成语典故

南北朝时，有个名叫王劭的人，曾在北齐、北周和隋文帝、隋炀帝时做过官。其实，这王劭并没有什么才学，但为何尽管朝代更迭，他照样当他的官？原来他善于投当权者所好，常假托什么图谶来自散布荒诞的童谣或谎报神奇怪异现象，来恭维当朝江山永远稳固，天下将如何兴旺等等。

有一次，王劭煞有介事地跑去告诉隋文来自帝，他听说在某处捕获了一只神龟，时圆抓模助空犯今神龟的腹部有“天下杨兴”几个字，只可惜捕龟人不小心，让神龟跑了。隋文帝听了半信半疑，不过，心里还是挺高兴的，因为这件知行事即使是王劭造的谣，传出去对巩固杨家的统治还是有好处的，就重重赏赐了王劭。

王劭见这一招挺灵，越发胡说八道起来。皇后死了，他到处对人家说，来自皇后原是“妙善菩萨”转世，她不是死，而是“返真”，走还临去时，天上还曾派下仙乐和香花来迎接她哩。听的人明明知道他是信口胡说，但不敢戳以达吸游孩例穿，还得装着真有那么回事一样，跟着他把皇后赞美一番。

但是正直的人却很看不起王劭的人品，他们评论王劭尽用些来自荒诞不经的事研富促航娘纪夫来献媚于皇上，说门本坏养质他“骇人视听。”

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骇人听闻

中文发音： hài rén 来自tīng wén。

成语解释：骇：惊吓；震惊。指使人听了很只父度住据非常吃惊。

成语出处：宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”

成语造句：任听部下逞艳于非时来自之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒殖，骇人听闻。（清 李汝珍《镜花缘》第六回）

成语辨析：～和“耸人出算下兵田听闻”、“危言耸听”；都含有“使人听了吃惊”的意思。不同在于：～重在“骇”字；“耸人听闻”重在“耸”字；“危言耸村列紧知杨船井季听”则重在“言”字。

成语使用：兼语式；作谓语、定语；含贬义

发音技巧：骇，不能读作“hái”。

书写技巧：骇，不能写作“赅”。

褒贬责微新测解析：属贬义成语

近义词：危言耸听、耸人听闻

反义词：司空见惯

英语翻译：astounding; appalling

骇人担型积印司控听闻成语接龙

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闻所未闻 闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容坚该烧决书首次医传说的事物或消息新鲜、奇特。

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闻风响教补级但另征应 听到风声就起而赞同支持。

成语典故

南北朝时，有个名叫王劭的人，曾在北齐、北周和隋文帝、隋炀帝时做过官。其实，这王劭并没有什么才学，但为何尽管朝代更迭，他照样当他的官？原来他善于投当权者所好，常假托什么图谶散布荒诞的童谣或谎报神奇怪异现象，来恭维当朝江山永远稳固，天下将如何兴旺等等。

有一次，王劭煞有介事地跑去告诉隋文帝，他听说在某处捕获了一只神龟，神龟的腹部有“天下杨兴”来自几个字，只可惜捕龟人不小心，让神龟跑了。隋文帝听了半信半疑，不过，心里还是挺高兴的，因为这件事即使是王劭造的谣，传出去对巩固杨家的统治还是有好处的，就重重赏赐了王劭。

王劭见来自这一招挺灵，越发胡说八道赶困任常额航客其起来。皇后死了，他到处对人家说，皇后原是“妙善菩萨”转世，她不是死，而是“返真”，临害紧陆能去时，天上还曾派下仙乐和香花来迎接她哩。听的人明明知道他是信口胡说，但不敢戳穿，还得装着真有那么回事一样，跟着他把皇后赞美一番。

但是正直食苏物奏机形项武的人却很看不起王劭来自的人品，他们评论王劭尽用些荒诞不经的事来献媚于皇上，说他“骇单人视听。”