五常网络意思是什么

五常的网络解释是：五常（汉语词语）◎五常wǔcháng。

五常的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看五常详细内容】

1.古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。2.即五行。指金、木、水、火、土五种物质。

二、引证解释

⒈指旧时的五种伦常道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。引《书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常。”孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”⒉谓金、木、水、火、土五行。引《礼记·乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。”郑玄注：“五常，五行也。”《云笈七籤》卷三五：“夫禀五常之气，有静有燥。”⒊谓仁、义、礼、智、信。引汉董仲舒《贤良策一》：“夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所当修飭也。”唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”《水浒传》第一一〇回：“此禽五常足备之物，岂忍害之。”⒋即五伦。引明陶宗仪《辍耕录·御史五常》：“人之所以读书为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢絶故旧，是为御史而无一常。”⒌指三国蜀马良兄弟五人。他们的字都有‘常’字，故称。引《三国志·蜀志·马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”唐黄滔《祭司勋孙郎中》：“刘家则三嘏扬芳，马氏则五常擅美。”

三、综合释义

父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常。”孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”金、木、水、火、土五行。《礼记·乐记》：“道五常之行，使之阳而不散，阴而不密。”郑玄注：“五常，五行也。”《云笈七籤》卷三五：“夫禀五常之气，有静有燥。”谓仁、义、礼、智、信。汉董仲舒《贤良策一》：“夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所当修飭也。”唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”《水浒传》第一一○回：“此禽五常足备之物，岂忍害之。”即五伦。明陶宗仪《辍耕录·御史五常》：“人之所以读书为士君子者，正欲为五常主张也。使我今日谢絶故旧，是为御史而无一常。”指三国蜀马良兄弟五人。他们的字都有‘常’字，故称。《三国志·蜀志·马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”唐黄滔《祭司勋孙郎中》：“刘家则三嘏扬芳，马氏则五常擅美。”

四、辞典修订版

父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经．泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐．孔颖达．正义：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」金、木、水、火、土五行。《礼记．乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉．郑玄．注：「五常，五行也。」仁、义、礼、智、信。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。」三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字，时称为「五常」。《三国志．卷三九．蜀书．马良传》：「兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』」古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一零．御史五常》：「人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。」也作「五伦」。

五、关于五常的词语

三纲五常  变幻无常  蹈常袭故  进退有常  拘俗守常  安常处顺  

六、关于五常的造句

1、我们坚决反对三纲五常。

2、运动前夕的新文化运动，对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。

3、我们应该对封建社会的三纲五常进行猛烈抨击。

4、然三纲五常古今不易，所损所益，百世可知，则二代之礼又不以杞宋无徵而遂泯也。

5、可充分利用五常的林地资源，种植五味子、充山参、板兰根等药材。

6、谢国忠每篇小随笔都有一点创意，这情况只在张五常的才华横溢的时期出现过，没有办法欣赏他的思维方式的读者，总是指责他的结论不准，从未想过自己是否听懂了他在说什么，他们其实更该看股市或房市带头大哥的文章——我认为看别人文章是看别人如何想问题，看谢国忠是看聪明。

点此查看更多关于五常的详细信息