唐举的结构是：唐(半包围结构)举(上下结构)。
唐举的拼音是：táng jǔ。注音是：ㄊㄤˊㄐㄨˇ。词语解释是：战国梁人。以善相术著名。举也写作'莒'。《荀子．非相》:'今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。'后多以指善相术者。基础解释是：战国梁人。以善相术著名。举也写作/'莒/'。《荀子．非相》:/'今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。/'后多以指善相术者。引证解释是：⒈战国梁人。以善相术著名。举也写作“莒”。参阅《史记·范雎蔡泽列传》。引《荀子·非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问唐举，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“袁公相术真奇絶，唐举许负无差别。”。7、综合释义是：战国梁人。以善相术著名。举也写作“莒”。《荀子·非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问唐举，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“袁公相术真奇絶，唐举许负无差别。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。8、汉语大词典是：战国梁人。以善相术著名。举也写作“莒”。《荀子·非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问唐举，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“袁公相术真奇绝，唐举许负无差别。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。9、其他释义是：1.战国梁人。以善相术著名。举也写作'莒'。《荀子．非相》:'今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。'后多以指善相术者。
唐举的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看唐举详细内容】
战国梁人。以善相术著名。举也写作'莒'。《荀子．非相》:'今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。'后多以指善相术者。
二、基础解释
战国梁人。以善相术著名。举也写作/'莒/'。《荀子．非相》:/'今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。/'后多以指善相术者。
三、综合释义
战国梁人。以善相术著名。举也写作“莒”。《荀子·非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问唐举，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“袁公相术真奇絶，唐举许负无差别。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。
四、汉语大词典
战国梁人。以善相术著名。举也写作“莒”。《荀子·非相》：“今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。”后多以指善相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问唐举，何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“袁公相术真奇绝，唐举许负无差别。”参阅《史记·范雎蔡泽列传》。
五、关于唐举的诗词
六、关于唐举的诗句