请君入瓮的国语辞典是：唐武后命酷吏来俊臣审问周兴，来俊臣遂因与周兴对食之际，假意向周兴请教刑求之道，周提出「请君入瓮，再以炭火烤之」的方法。后来俊臣遂以此法惩治周兴。见《新唐书．卷二○九．酷吏传．来俊臣传》。后喻以其人之法，还治其人之身。《聊斋志异．卷十．席方平》：「即烧东壁之床，请君入瓮。」也作「请公入瓮」、「请兄入瓮」。请君入瓮[qǐngjūnrùwèng]⒈唐武后命酷吏来俊臣审问周兴，来俊臣遂因与周兴对食之际，假意向周兴请教刑求之道，周提出「请君入瓮，再以炭火烤之」的方法。后来俊臣遂以此法惩治周兴。见也作「请公入瓮」、「请兄入瓮」。引《新唐书·卷二〇九·酷吏传·来俊臣传》。后喻以其人之法，还治其人之身。《聊斋志异·卷十·席方平》：「即烧东壁之床，请君入瓮。」成语解释请君入瓮。
请君入瓮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看请君入瓮详细内容】
⒈见“请君入瓮”。《太平广记》卷一二一引唐张鷟《朝野佥载·周兴》：“唐秋官侍郎周兴，与来俊臣对推事。引俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：‘囚多不肯承，若为作法？’兴曰：‘甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！’即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头，咸即款伏。”后用“请君入瓮”谓以其人之道还治其人之身。清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“当掬西江之水，为尔湔肠；即烧东壁之牀，请君入瓮。”亦作“请君入瓮”。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？我可以立刻回答：当然是要的，然而尚早。这就是‘请君入瓮’法。”茅盾《子夜》八：“他向来是惯叫农民来钻他的圈套的，真不料这回是演了一套‘请君入瓮’的把戏。”
二、辞典修订版
唐武后命酷吏来俊臣审问周兴，来俊臣遂因与周兴对食之际，假意向周兴请教刑求之道，周提出「请君入瓮，再以炭火烤之」的方法。后来俊臣遂以此法惩治周兴。见《新唐书．卷二零九．酷吏传．来俊臣传》。后喻以其人之法，还治其人之身。《聊斋志异．卷十．席方平》：「即烧东壁之床，请君入瓮。」也作「请公入瓮」、「请兄入瓮」。
三、辞典简编版
唐代酷吏来俊臣使用周兴刑讯犯人时使用的「把犯人装入瓮中，再以炭火烤之」的方法来向周兴行刑。比喻以其人之法，还治其人之身；也比喻诱人陷入已设计好的圈套。典出唐·张鷟《朝野佥载》。 【造句】猎人设了陷阱，没想到还没有捕到动物，自己却掉进去了，这可真是请君入瓮啊！
四、出处
《新唐书·周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：‘囚多不服；奈何？’兴曰：‘易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。’俊臣曰：‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：‘有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪。”
五、关于请君入瓮的反义词
六、关于请君入瓮的成语