僧伽蓝的注音是：ㄙㄥㄑ一ㄝˊㄌㄢˊ。
僧伽蓝的拼音是：sēng qié lán。结构是：僧(左右结构)伽(左右结构)蓝(上下结构)。词语解释是：即僧伽罗磨。佛教寺院。僧伽蓝[sēngqiélán]⒈即僧伽罗磨。佛教寺院。引证解释是：⒈即僧伽罗磨。佛教寺院。引《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又逕蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十餘里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”。网络解释是：僧伽蓝即僧伽罗磨。佛教寺院。《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又迳蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十馀里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”。7、综合释义是：即僧伽罗磨。佛教寺院。《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又逕蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十餘里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”即僧伽罗磨。佛教寺院。《四分律．卷一九》：「舍夷城中诸妇女俱梨诸女人，持饮食至僧伽蓝中供养。」也作「伽蓝」、「僧蓝」、「僧伽蓝摩」、「僧伽蓝磨」。8、国语辞典是：胡语音译。谓佛教僧团所住的林苑。一般指佛教寺院。《四分律．卷一九》：「舍夷城中诸妇女俱梨诸女人，持饮食至僧伽蓝中供养。」也作「伽蓝」、「僧蓝」、「僧伽蓝摩」、「僧伽蓝磨」。僧伽蓝[sēngqiélán]⒈胡语音译。谓佛教僧团所住的林苑。一般指佛教寺院。也作「伽蓝」、「僧蓝」、「僧伽蓝摩」、「僧伽蓝磨」。引《四分律·卷一九》：「舍夷城中诸妇女俱梨诸女人，持饮食至僧伽蓝中供养。」。9、其他释义是：1.即僧伽罗磨。佛教寺院。
僧伽蓝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看僧伽蓝详细内容】
⒈即僧伽罗磨。佛教寺院。引《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又逕蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十餘里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”
二、网络解释
僧伽蓝即僧伽罗磨。佛教寺院。《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又迳蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十馀里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”
三、综合释义
即僧伽罗磨。佛教寺院。《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又逕蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十餘里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”即僧伽罗磨。佛教寺院。《四分律．卷一九》：「舍夷城中诸妇女俱梨诸女人，持饮食至僧伽蓝中供养。」也作「伽蓝」、「僧蓝」、「僧伽蓝摩」、「僧伽蓝磨」。
四、汉语大词典
即僧伽罗磨。佛教寺院。《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又径蒲那般河，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“僧蓝”。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“蒲州东十馀里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽于此。”明袁宗道《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”
五、关于僧伽蓝的成语
病僧劝患僧 青出于蓝而胜于蓝 不僧不俗 苦行僧 老僧入定 落发为僧
六、关于僧伽蓝的造句
1、他没有谈玄说妙，而是与他们的生活融和一起，以佛法的力量感召输卢那国人，建立了五百僧伽蓝。