贤劫注音是什么

贤劫的注音是：ㄒ一ㄢˊㄐ一ㄝˊ。

贤劫的拼音是：xián jié。结构是：贤(上下结构)劫(左右结构)。词语解释是：佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫﹑未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。贤劫[xiánjié]⒈佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。引证解释是：⒈佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。引晋法显《佛国记》：“贤劫千佛，共用此鉢；鉢去也，佛法渐灭。”南朝梁沉约《千佛颂》：“不常不住，非今非曩，贤劫虽辽，倐焉如响。”《魏书·释老志》：“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼輒明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“就是遍游亿万尘沙世界，经过庄严劫、贤劫、星宿劫，也找不着呀！”。网络解释是：贤劫劫，是佛教的时间观念，分为小劫、中劫、大劫。7、综合释义是：佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。晋法显《佛国记》：“贤劫千佛，共用此鉢；鉢去也，佛法渐灭。”南朝梁沉约《千佛颂》：“不常不住，非今非曩，贤劫虽辽，倐焉如响。”《魏书·释老志》：“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼輒明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“就是遍游亿万尘沙世界，经过庄严劫、贤劫、星宿劫，也找不着呀！”。8、网友释义是：劫，是佛教的时间观念，分为小劫、中劫、大劫。20小劫为1中劫，4中劫成已住，住已坏，坏已空，如是成，住，坏，空四中劫为一大劫，即80小劫为1大劫。9、其他释义是：1.佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫﹑未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。

贤劫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看贤劫详细内容】

⒈佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。引晋法显《佛国记》：“贤劫千佛，共用此鉢；鉢去也，佛法渐灭。”南朝梁沉约《千佛颂》：“不常不住，非今非曩，贤劫虽辽，倐焉如响。”《魏书·释老志》：“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼輒明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“就是遍游亿万尘沙世界，经过庄严劫、贤劫、星宿劫，也找不着呀！”

二、综合释义

佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。晋法显《佛国记》：“贤劫千佛，共用此鉢；鉢去也，佛法渐灭。”南朝梁沉约《千佛颂》：“不常不住，非今非曩，贤劫虽辽，倐焉如响。”《魏书·释老志》：“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼輒明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“就是遍游亿万尘沙世界，经过庄严劫、贤劫、星宿劫，也找不着呀！”

三、汉语大词典

佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。晋法显《佛国记》：“贤劫千佛，共用此钵；钵去也，佛法渐灭。”南朝梁沈约《千佛颂》：“不常不住，非今非曩，贤劫虽辽，倏焉如响。”《魏书·释老志》：“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼辄明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。”许地山《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“就是遍游亿万尘沙世界，经过庄严劫、贤劫、星宿劫，也找不着呀！”

四、其他释义

1.佛教语。梵语bhadrakapa。指有释迦佛等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫﹑未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。

五、关于贤劫的造句

1、在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。

六、关于贤劫的诗词

<<《偈公·贤劫千佛数》>>  

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